我們要明確的一點(diǎn)是風(fēng)景石是一種打造以自然美景為主題場(chǎng)景的天然石頭，這種石頭一定是具有兩個(gè)特點(diǎn)，一，石質(zhì)天然；二，造型美觀(guān)。有一句話(huà)叫做“天然去雕飾”，是形容不需要怎么加工，就已經(jīng)是非常美好的事物的，這句話(huà)除了可以用在女人身上，其實(shí)風(fēng)景石也是如此，武漢明石景觀(guān)石場(chǎng)現貨景觀(guān)石800余塊，有的風(fēng)景石美的讓人嘆服，讓人們不禁為造物主能創(chuàng )造出這樣的作品感到不可思議。

無(wú)論從顏色還是紋路造型，都散發(fā)出一種天然的原生態(tài)，不加雕飾，不用改變就是一件藝術(shù)品。這樣的武漢風(fēng)景石幾乎不需要任何加工，人們往往直接通過(guò)搬運就可以完成美感的重建，比如，把大的風(fēng)景石從山上或者水中搬運到家家戶(hù)戶(hù)，這個(gè)轉移過(guò)程就是風(fēng)景石完成從生產(chǎn)到安裝的所有過(guò)程。當然，這就是簡(jiǎn)單也是為常見(jiàn)的風(fēng)景石種類(lèi)。

選用足夠強度的石材，以建筑物的耐久性。與此同時(shí)還應注意石材的色彩、紋理、表面質(zhì)感、光澤等與建筑物周?chē)h(huán)境的協(xié)調性，充分體現建筑物的藝術(shù)美，以達到理想的裝飾效果。公司擁有多年生產(chǎn)景觀(guān)石材經(jīng)驗，專(zhuān)注質(zhì)量，自有武漢黃蠟石礦山，荒料豐富，價(jià)格便宜，我們可以根據客戶(hù)的要求來(lái)圖加工。門(mén)牌石主要由石英和長(cháng)石構成，顏色通常較暗，有的還含有極少量的方解石。表面能看出具有礦物顆粒的結晶體。根據石英、云母和長(cháng)石的占有比例，花崗石也可細分為多種類(lèi)型?；◢徥虺３：衅渌V物質(zhì)，如角閃石和云母，而呈現各種顏色，包括：褐色、綠色、紅色和常見(jiàn)的玄色等。由于它結晶過(guò)程很慢，它的晶體象魔方一樣一個(gè)個(gè)地交織在一起，所以它很堅硬。它同屋子一樣耐久。

河卵石是一種的石材，取自經(jīng)歷過(guò)千萬(wàn)年前的地殼運動(dòng)后由古老河床隆起產(chǎn)生的砂石山中，經(jīng)歷著(zhù)山洪沖擊、流水搬運過(guò)程中不斷的擠壓、摩擦。在數萬(wàn)年滄桑演變過(guò)程中，它們飽經(jīng)浪打水沖的運動(dòng)，被礫石碰撞摩擦失去了不規則的棱角，又和泥沙一道被深埋在地下沉默了千百萬(wàn)年。河卵石主要化學(xué)成分是二氧化硅，其次是少量的氧化鐵和微量的錳、銅、鋁、鎂等元素及化合物。它們本身具有不同的色素，如赤紅者為鐵，藍者為銅，紫者為錳，黃色半透明為二氧化硅膠體石髓，翡翠色含綠色礦物等等；由于這些色素離子溶入二氧化硅熱液中的種類(lèi)和含量不同，因而呈現出濃淡、深淺變化萬(wàn)千的色彩，使河卵石呈現出黑、白、黃、紅、墨綠、青灰等色系?？亢：咏幒勇咽佣?，河卵石上聚集著(zhù)黑沙粒，鵝卵石應占體積的一半以上，由于其分布很廣，比較常見(jiàn)，且外形美觀(guān)，所以成為庭院、道路、建筑施工用石的理想選擇。

武漢明石景觀(guān)石基地在湖北省、江西省、河南省擁有三處河卵石開(kāi)采河道，儲存黃蠟石河卵石超過(guò)50000噸，單塊體量從一兩百斤到十噸左右，顏色有灰色、青色、白麻、黃蠟石等。黃蠟石河卵石主要應用于堆砌河道，人工假山，小區草坪點(diǎn)綴，校園花壇散置，草坪護坡隔離等場(chǎng)合，施工簡(jiǎn)單，效果自然，是大多園林景觀(guān)設計公司的常用素材。

在庭院龜紋石假山植物配置上，一般要求的是:滿(mǎn)足功能的要求；適地適樹(shù)，根據不同的場(chǎng)所對植物的要求不同；注重景觀(guān)風(fēng)格和特色；注意植物的季相變化等。武漢景觀(guān)石而將低碳理念考慮進(jìn)去的話(huà)，就要注重不同植物的固碳能力的互補優(yōu)勢，提高植物群落的整體固碳能力，武漢園林石價(jià)格，固碳能力較強的植物有垂柳、烏桕、麻櫟、醉魚(yú)草、木芙蓉、火棘、錦帶花、碧桃、夾竹桃、金鐘花、金葉女貞、廣玉蘭等。

傳統園林的空間除了要考慮如何滿(mǎn)足人的需要外，同時(shí)也考慮古人講的天地人三者之間的關(guān)系，即人、建筑與環(huán)境的關(guān)系應當十分和諧。這種精神在中國樹(shù)一幟的自然式山水園林上得到了體現，“自然和諧”成為園林藝術(shù)追求的境界。由此，在這種源于自然而又勝于自然的文化滲透中，歷代的造園大師們以神州大地千姿百態(tài)的山川林泉的造園風(fēng)格，武漢刻字石哪里有，使人工環(huán)境與自然環(huán)境達到的和諧統一，也使得中國園林成為當之無(wú)愧的世界園林之。

中國傳統的道德觀(guān)重視內涵而不是外在表現形式，這種觀(guān)點(diǎn)反映在園林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意義，而不是單純欣賞植物的形狀、顏色和香味。園林從開(kāi)始的草創(chuàng )階段便離不開(kāi)花木的種植，古典園林中許多景觀(guān)的形成都于花木有直接或間接的關(guān)系，如承德避暑山莊的“萬(wàn)壑松風(fēng)”、“曲水荷香”，拙政園中的批把園、玉蘭堂、海棠春塢等，都以花木作為景觀(guān)的主題而命名。自古以來(lái)，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明確道出園林植物的比德意義“至于玩芝蘭則愛(ài)德行，睹松竹則思貞操”。屈原的《離騷》就以香草比喻君子，作為人格高潔的象征。松柏的蒼勁挺拔、抗旱耐寒、常綠延年成為中國園林文化精神中的審美意象，“風(fēng)入寒松聲自古”，松風(fēng)傳雅韻，聽(tīng)松風(fēng)也就成為文人雅士的風(fēng)雅之舉。竹為“三教”共賞之物，唐張九齡稱(chēng)贊它“高節人相重，虛心世所知”，竹子清高、正直的性格為文人雅士所傾慕成為他們理想的人格化身。在中國園林藝術(shù)中，花木因可以用來(lái)表達思想和意志而成為人們精神生活的一種載體，從而的豐富了園林的抒情意味。

武漢明石刻字石廠(chǎng)家給的一些刻字石選購經(jīng)驗，大家共同商榷探討下：用于刻字的景觀(guān)石的種類(lèi)繁多，但挑選出符合設計要求的景觀(guān)石并非簡(jiǎn)單的事，不過(guò)只要我們用心去選，一定可以找到與我們的景觀(guān)設計風(fēng)格和設計主題相匹配的景觀(guān)石。開(kāi)始只需仔細研究設計方案和將進(jìn)行景觀(guān)美化的區域，石頭的形狀也需要考慮。例如，景觀(guān)石用作階梯的石頭其表面要平且粗糙，這種石頭方便走路，潮濕的時(shí)候也不容易滑到。工廠(chǎng)企業(yè)擺放刻字石要選用一些版面干凈紋路清淡的石頭，這樣刻了字就會(huì )比較清晰簡(jiǎn)單大方；而公園里一些點(diǎn)綴用的刻字石就要顏色鮮亮紋路清晰的，才會(huì )顯得青春活力；如果是事業(yè)單位或者比較莊重的場(chǎng)合，選用刻字石當做門(mén)牌石使用，盡量選擇一些比較方正的石頭，例如坐落于武漢市洪山區的華中師范大學(xué)南湖校區的門(mén)牌石，就是選用了芝麻白門(mén)牌石，方方正正簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，擺放之后就會(huì )顯得簡(jiǎn)單、大氣、耐看的特點(diǎn)。一方面我們選用武漢刻字石的時(shí)候先要看看我們擺放刻字石的場(chǎng)地有多大，適合擺放多大的石頭，武漢明石景觀(guān)石基地提供上門(mén)測量尺寸服務(wù)，我們會(huì )根據客戶(hù)現場(chǎng)情況以及單位性質(zhì)，提供的、的武漢刻字石。

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