《蘭亭序卷》版畫(huà)

明代，是中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)史上的一個(gè)重要階段。這一時(shí)期的繪畫(huà)與書(shū)法，是在沿著(zhù)宋元傳統的基礎上繼續演變發(fā)展。特別是隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的逐漸穩定、文化藝術(shù)的發(fā)達，出現了一些以地區為中心的名家與流派。明代文人書(shū)畫(huà)事業(yè)的興盛繁榮，影響到與書(shū)畫(huà)本身有關(guān)的如工具紙張、裝被格式，以及款識、印章、題跋形式等各個(gè)方面,都比前朝有不同程度的發(fā)展變化，而富有它的時(shí)代特征。而被人知曉度高那當然是江南四大才子。

祝允明《蘭亭序》書(shū)畫(huà)卷，紙本縱26.7厘米，橫416厘米，卷后有文徵明自題及清王澍跋。

祝允明被稱(chēng)為“明朝好手”祝允明的楷、行、草都造詣精絕，晚年變化萬(wàn)千，風(fēng)骨爛漫。他早年也走“沿晉游唐”之路，后學(xué)褚遂良，趙子昂，歐陽(yáng)詢(xún)，虞世南，李邕，黃庭堅，米芾，學(xué)遍諸家，后自成一家。祝允明的《蘭亭序》書(shū)畫(huà)卷，不僅是對王羲之原作的一次精彩臨摹，更是他個(gè)人書(shū)法和繪畫(huà)才華的集中展現。卷后，文徵明的自題更是為這幅作品增添了幾分文化底蘊。他的字跡古樸典雅，與祝允明的書(shū)法相映成趣，仿佛在向世人述說(shuō)著(zhù)一段段古老的故事。而清王澍的跋文，更是為這幅作品增添了幾分歷史的厚重感，仿佛穿越時(shí)空，將我們帶回到那個(gè)書(shū)法繁榮的時(shí)代。蘭亭序千來(lái)備受推崇，也是歷史公認的“天下行書(shū)”其書(shū)法之美，不僅在于字形之美，更在于其字里行間流露出的情感與氣韻。祝允明作為明代的書(shū)法家，其臨摹之作，更是將這份美傳承并發(fā)揚光大。

祝允明在書(shū)法史上的影響莫過(guò)于其重新倡導北宋尚意書(shū)風(fēng)，并上承唐人狂草之路，
使唐宋后狂草一脈的沒(méi)落的局面有所改觀(guān)，使得狂草重新出現在書(shū)法史的畛域里。他將
黃庭堅草書(shū)與唐顛張醉素的草書(shū)通過(guò)自己的整合而成為一種新式的草書(shū)圖樣出現在明代
書(shū)壇，并使之成為明代草書(shū)的，開(kāi)此風(fēng)氣之先河。為之后的徐渭、黃道周、倪元璐、
張瑞圖、王鐸的草書(shū)崛起起了作用。
自祝允明以后的書(shū)家顯然不滿(mǎn)足于元代趙孟頫帖學(xué)仿古、擬古的書(shū)學(xué)思想與審美觀(guān)念。
因此，祝允明草書(shū)審美風(fēng)格的確立了明代浪漫主義風(fēng)格，同時(shí)也為后代的書(shū)家將這
種風(fēng)格推向高潮埋下了一顆種子。

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