家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著(zhù)一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用。香爐種類(lèi)繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。

明代萬(wàn)歷年間，是明朝衰落時(shí)期，政治黑暗腐敗，窮奢極欲，連年天災兵燹，百姓饑寒交迫，社會(huì )矛盾激化。萬(wàn)歷皇帝在位47年，是明朝在位久的皇帝，他不惜征用大量人力、物力，為自己建造定陵。

在日常生活中，鸚鵡是一種人見(jiàn)人愛(ài)的吉祥鳥(niǎo)，羽毛艷麗，體態(tài)優(yōu)美，聰明伶俐，經(jīng)馴養后可模仿人語(yǔ)，在古代的達官和書(shū)香門(mén)第之家都飼養這種鳥(niǎo)作為寵物，它是地位、財富以及文化素養的象征和表現。畫(huà)面上的鸚鵡目光炯炯，嘴唇緊閉，展翅欲飛，飛向它所向往的地方。

博山香爐也稱(chēng)博山爐，又名熏爐，是西漢時(shí)期常用熏香器具，可用來(lái)熏衣、熏被以除臭、避穢。圖中的這個(gè)南北朝博山香爐高13厘米，直徑11厘米，上下兩層，可以自然啟合。上半部分的做工精細美觀(guān)，螺紋狀雕刻，像燃燒的火把，熱情奔放；又像一座峰巒疊嶂的仙山，自下而上，整個(gè)山脈錯落有致，加上中央的尖頂，正好為13條，這在我國傳統文化里是個(gè)吉祥的數字。

博山香爐流行于漢、晉時(shí)期青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說(shuō)中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。

據《兩京雜記》記載：長(cháng)安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過(guò)后來(lái)出現的五足或三足香爐。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤(pán)貯湯使潤氣蒸香，以像海之四環(huán)?！?/p>

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