以審美屬性分類(lèi)，景觀(guān)石屬于造型石類(lèi)型。圖紋類(lèi)型的奇石，雖也有表現自然景觀(guān)或人文景觀(guān)的，但作為圖紋石中的一類(lèi)，我們一般將其稱(chēng)作風(fēng)景畫(huà)面石，而不稱(chēng)作景觀(guān)石。稍一比較，我們便可發(fā)現兩者之間的不同。一是平面一是立體自不必說(shuō)；還有就是景觀(guān)石呈現的景觀(guān)，不管是自然景觀(guān)抑或人文景觀(guān)，都只有主體而沒(méi)有諸如天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海等背景（有的山形石“山”上的白色共生物被看作云霧、流水除外），更不可能有以天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海為主體的景觀(guān)石。風(fēng)景類(lèi)的圖紋石則不同，天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海等，都有可能成為畫(huà)面的主體與背景，這也正是風(fēng)景畫(huà)面石之所以叫做風(fēng)景畫(huà)面石而不叫做景觀(guān)石的原因。

景觀(guān)石又叫做景石，是具有一定的美感和觀(guān)賞性在園林景觀(guān)中能夠起到美化和點(diǎn)綴景觀(guān)的作用的藝術(shù)石。用這種石通過(guò)藝術(shù)家的構思立意和創(chuàng )作能夠形成很多具有美感的景觀(guān)藝術(shù)設計品。

景觀(guān)石的作用：
1、隨著(zhù)科技的高度發(fā)達，經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人類(lèi)社會(huì )帶來(lái)了的輝煌燦爛。然而，人類(lèi)在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著(zhù)人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。日趨嚴重的“溫室效應”，反復無(wú)常的“厄爾尼諾”現象，都使人類(lèi)感受到了大自然的報復，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當前人們已經(jīng)認識到了這個(gè)矛盾，也意識到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展；
2、城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現代城市中，自然景觀(guān)越來(lái)越少，到處充斥著(zhù)人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì )、引入等手段，利用點(diǎn)、線(xiàn)、面的空間布局形式，在有限的空間內引入自然景觀(guān)，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護自然再創(chuàng )造自然已成為現代園林發(fā)展的趨勢。在這種趨勢的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來(lái)創(chuàng )造優(yōu)景觀(guān)，從而改善人類(lèi)的居住環(huán)境，滿(mǎn)足人類(lèi)對生活美自然美藝術(shù)追求，使得人與自然和諧共展，這也就是在當今社會(huì )山石造景的重要意義。

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