人類(lèi)社會(huì )存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著(zhù) 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現。在遠古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫(huà) ，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現了暗影表現法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

浮雕是一種所雕刻的元素附著(zhù)在同一材質(zhì)純色背景上的雕刻技術(shù)，是一種三維元素從平坦的底座中凸起的壁掛式雕塑，連接到平坦的壁掛式藝術(shù)品上的任何三維元件都稱(chēng)為浮雕或浮雕元素。

浮雕是二維繪畫(huà)藝術(shù)和三維雕塑藝術(shù)的結合，一方面取決于平坦的背景，在“背景”這個(gè)二維的平面中延伸才能可見(jiàn)，與此同時(shí)，浮雕也具有一定程度的真實(shí)三維度，就像不完全的雕塑一樣。

浮雕往往比立雕塑更為普遍，原因如下：，節省資源，浮雕比雕塑所描繪的主題范圍要廣得多，更適合描繪復雜的主題，比如多人肖像、特別是戰爭里各種人物的形態(tài)等，例如，如果將戰斗場(chǎng)景雕刻成一團，將需要大量的空間和材料，浮雕則可以更輕松地渲染戰斗場(chǎng)景。其次，由于浮雕附著(zhù)在其背景表面上，因此不會(huì )出現重量和物理平衡的問(wèn)題，在雕像和其他立雕塑中，重量和平衡至關(guān)重要，浮雕則不用顧慮太多。 第三，由于浮雕直接雕刻在墻壁，門(mén)廊，天花板，地板和其他平坦表面上，因此非常適合建筑項目，它們可以提供裝飾和敘述功能。

石雕浮雕在很多的旅游勝地都有，吸引了很多的游客駐足觀(guān)賞，拍照留念，石雕浮雕的文化博大精深，而且需要我們好好愛(ài)護，讓石浮雕文化永遠的流傳下去，讓更多的人了解浮雕文化。浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑以及中國的廟宇、洞窟和帝王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，比較的有昭陵六駿。埃及的“負”浮雕的形象是沉入到材料的平面立面去的，在世界上是的。

石雕浮雕一般是附屬在另一個(gè)平面上的，因此在建筑上使用的更多，由于它壓縮的特性，所占空間比較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。在充分表達審美思想情感的基本創(chuàng )作原則之下，石浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側重或者表現的適應性。

石雕浮雕，是將石雕浮雕應用于墻面裝飾的一種特方式。它不僅可以增添墻面的藝術(shù)氣息，還可以為空間創(chuàng )造出立體的視覺(jué)效果，使得整個(gè)環(huán)境更加生動(dòng)有趣。而且，由于其使用的是天然石材，因此具有很高的觀(guān)賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

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