燈會(huì )常被誤認為只是觀(guān)燈展。其實(shí)，燈會(huì )是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會(huì )。是新思想、新觀(guān)念、新創(chuàng )作、新社會(huì )展示的平臺；是展示人文、科學(xué)的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學(xué)，通過(guò)彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開(kāi)封東山彩燈負責人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化?！?br/>
強調，“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(cháng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無(wú)的，精神是有載體的。燈會(huì )中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現。新時(shí)代下燈會(huì )所承載的使命正應該讓沉睡的歷史與文化通過(guò)美的展現形式呈現在面前，讓可以接受人類(lèi)文化的教育。因此，實(shí)現文化活化將是新時(shí)代燈會(huì )升級轉型的著(zhù)力點(diǎn)。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫(xiě)生”。而近年來(lái)，“寫(xiě)生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設計師爛用精典不結合當地文化就地取材，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng )作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng )作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)中強調藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫(xiě)生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會(huì )實(shí)踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫(xiě)生”地方文化，創(chuàng )作不朽作品。觀(guān)看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì )的群眾大多會(huì )感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì )。

融通互鑒，講好中國故事
國際交流燈會(huì )，是讓中國了解世界、讓世界了解中國的重要途徑。燈會(huì )作為視覺(jué)藝術(shù)，具有文字的普遍性，是世界性語(yǔ)言。近5年來(lái)，舉辦了各種形式的國際交流燈會(huì )，是彩燈行業(yè)的重要發(fā)力點(diǎn)。

國際交流要長(cháng)效推動(dòng)，還要有機制做保障。為此，彩燈近年與海外多國接觸。在美的交流中拓展文明互鑒，己成為開(kāi)封東山彩燈對外文化交流的重要舉措

花燈之韻，華夏之光 自古以來(lái)，花燈便是中華民族傳統文化中一顆璀璨的明珠。每逢佳節，無(wú)論是盛大的廟會(huì )，還是鄉間小道的慶?；顒?dòng)，花燈總是扮演著(zhù)不可或缺的角色。它不僅僅是一種照明工具，更是承載著(zhù)人們對美好生活的向往和祈愿。

談及花燈，我們不得不提及其悠久的歷史。據史書(shū)記載，早在漢朝時(shí)期，花燈便已在民間廣泛流傳。那時(shí)的花燈制作簡(jiǎn)單，多以竹篾為骨架，糊上紙或紗，內燃燭火。

走馬燈以其特的旋轉設計而著(zhù)稱(chēng)，燈內點(diǎn)燃的燭火產(chǎn)生的熱力推動(dòng)燈罩旋轉，燈罩上的圖案隨之翩翩起舞，仿佛一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷在夜空中徐徐展開(kāi)。而宮燈則以其典雅的造型和華麗的裝飾深受人們喜愛(ài)，它象征著(zhù)的尊貴與威嚴，同時(shí)也是古代工匠們技藝的結晶。

隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，現代的花燈已經(jīng)融入了許多新的元素和技術(shù)。例如，一些地方利用LED等新型材料制作花燈，不僅節能環(huán)保，而且色彩更加鮮艷奪目；還有一些地方將花燈與音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)形式相結合，打造出特色的花燈表演，吸引了無(wú)數游客慕名前來(lái)觀(guān)賞。 然而，在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應該關(guān)注到其背后所蘊含的傳統文化價(jià)值。

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