古建筑是對歷史的見(jiàn)證，它是其所處時(shí)代的人文風(fēng)貌、地域特征的反映，是社會(huì )精神狀態(tài)、物質(zhì)狀態(tài)的折射。古建筑并不是一成不變的，不同的歷史時(shí)期、不同的地域，它有不同的表現形式。舉例來(lái)說(shuō)，唐朝建筑尺度較大、氣勢恢宏，是唐代國力昌盛的大國氣派的反映，然而國內唐代建筑只能通過(guò)五臺山的個(gè)別廟宇大殿窺知一二，更多的只能在日本才能感知到唐風(fēng)的氣度不凡。明清建筑細節繁復，與唐代建筑相比顯得小而精，這與明清當朝社會(huì )精神及物質(zhì)狀態(tài)不無(wú)關(guān)系。從地域上來(lái)說(shuō)，北方粗獷奔放，南方溫婉，在建筑上的體現尤為明顯。

牌樓建立于離宮、苑囿、寺觀(guān)、陵墓等大型建筑組群的入口處時(shí)，形制的級別較高。沖天牌樓則多建立在城鎮街衢的沖要處，如大路起點(diǎn)、十字路口、橋的兩端以及商店的門(mén)面。前者成為建筑組群的前奏，造成莊嚴、肅穆、深邃的氣氛，對主體建筑起陪襯作用；后者則可以起豐富街景、標志位置的作用。江南有些城鎮中有跨街一連建造多座牌坊的，多為“旌表功名”或“表彰節孝”。在山林風(fēng)景區也多在山道上建牌坊，既是寺觀(guān)的前奏，又是山路進(jìn)程的標志。

一幢大氣的別墅無(wú)論是在農村還城市都是經(jīng)濟與實(shí)力的象征，特別是在當地擁有一定名氣與財力的人，對于房屋的裝修與設計更加重視?，F在大部分的別墅都會(huì )配套一個(gè)庭院，茶余飯后漫步在庭院之中，遠離現實(shí)生活中的煩惱。

亭子，可能是古建筑上多見(jiàn)的一種景觀(guān)建筑，屬于雜式建筑的一種，也就是小型的、不入流、不能作為主要殿宇的建筑，但幾乎各地的園林中必有涼亭，在大江南北十分普及。一般來(lái)說(shuō)，亭子有方形、圓形、六角形、八角形；屋頂有攢尖頂、歇山頂、盝頂多種。實(shí)際上，亭子不光是在園林中，還有建在街道上的街亭、官府中的堡亭、郵政上的驛亭、邊塞上的警亭等，《漢書(shū)》中就說(shuō)過(guò)“十里一亭”，漢高祖劉邦之前就是秦朝的一名亭長(cháng)。

古代常規規劃習慣來(lái)說(shuō)，十里為一亭，十亭為一鄉， 也就是每10華里設置一個(gè)涼亭。除了官府修建的涼亭，驛亭（相當于驛站）外，涼亭主要還是民間老百姓自己積資修建的，還有就是一些富商，文人修建的。主要建在道路邊和山道，你只要去各地的名山大川都會(huì )看到很多涼亭。涼亭初造得比較簡(jiǎn)陋，就幾根柱子，一個(gè)屋頂雨遮，擺放幾塊石頭供人休息而已。后來(lái)逐漸功能也發(fā)生改變，涼亭不再僅僅是老百姓休息的地方，還是文人雅士游山玩水吟詩(shī)作賦的場(chǎng)所。所以很多亭子修建得很雅致，匾額，對聯(lián)，碑刻一應俱全。而一些富商為了彰顯富貴造的亭子則更加富麗堂皇。直到現在很多涼亭仍然發(fā)揮著(zhù)它應有的作用，同時(shí)有一些涼亭因為其人文價(jià)值，上升到了文物保護的行列，是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，值得我們去保護和珍惜。

涼亭在中國有著(zhù)非常長(cháng)久的歷史，在古代時(shí)并不是用來(lái)欣賞的。比方說(shuō)在周代亭子是設在邊防的小堡壘，到了秦漢時(shí)期曾經(jīng)擴展到全國各地成為維護治安的根本建筑。而在民間也會(huì )修建一些涼亭，主要是由于古代的交通并不興旺，步行或者騎馬出遠門(mén)要很長(cháng)時(shí)間，所以這些涼亭就成為人們休息的場(chǎng)所。時(shí)至今日漸漸的才增加了景觀(guān)的元素。

亭是能代表中國建筑特征的一種建筑形式。亭子的歷史十分悠久。亭初是供人途中休息的地方，可宿可食，后來(lái)隨著(zhù)不斷的發(fā)展、演變，其功能與造型逐漸豐富多彩起來(lái)。

仿古涼亭是一種具有古典風(fēng)格的涼亭，它既可以讓你在溫暖的夏季里放松身心，也可以成為一個(gè)古典的裝飾元素。仿古涼亭可以根據不同的風(fēng)格，定制不同的款式，有四角的、六角的、八角的等。它們的結構一般由木材制成，常常配有斗拱。

亭者，停也，人所停集也古代叫做亭現代喜歡叫做廊架叫法不同，但基本功能一致都是為游人提供休憩之所現代的“亭”在滿(mǎn)足了基本使用功能的基礎上更加注重其藝術(shù)性不僅可以用，看起來(lái)也很漂亮甚至是一件藝術(shù)品。

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