仿真樹(shù)一直作為日常生活中的裝飾物而存在， 即使到了現代社會(huì )，這一傳統依然保留。與其它類(lèi)型的環(huán)境相比，仿真樹(shù)在日常生活環(huán)境中扮演著(zhù)不可忽視的角色，仿真樹(shù)的形式與位置，以及數量的多少都對整個(gè)空間環(huán)境氣氛的營(yíng)造有著(zhù)重要作用。

仿真樹(shù)是空間環(huán)境的點(diǎn)綴， 但它不是僅作為立的裝飾品而存在。它應盡量提供給人們一種開(kāi)放的心境去與他一塊兒觀(guān)賞、使用的人進(jìn)行交流。這時(shí)仿真樹(shù)成為一種道具。仿真樹(shù)的目的是服務(wù)的群體使用仿真樹(shù)的過(guò)程中去發(fā)現彼此的共同點(diǎn)，去溝通與交流，而不是僅僅作為立于人之外的"風(fēng)景"。

縱覽各大園林景觀(guān)，一個(gè)具有吸引力的園林幾乎都離不開(kāi)仿真樹(shù)、假山，這些仿真產(chǎn)品它們源于自然，經(jīng)人的精心體驗，精心制作，又自然，它是一副濃縮的山水畫(huà)，使人在喧囂的城市里，感受到大自然的美麗與寧靜。

無(wú)論是仿真樹(shù)亦或是假山，都是一場(chǎng)藝術(shù)的創(chuàng )造，自然的再生成。創(chuàng )造者們讓仿真樹(shù)、假山有“片山有致，片樹(shù)有情，寸石生情，寸樹(shù)生根”的魅力，這也是假山、仿真樹(shù)成為園林裝飾的特色點(diǎn)之所在。

仿真樹(shù)能夠在市場(chǎng)上占主要地位，一是隨著(zhù)倡導綠色環(huán)境、美化幸福生活、節儉節約，二是人們對生活的要求不斷的提高，然而越來(lái)越崇尚綠色環(huán)境生活、對大自然的生活充滿(mǎn)向往與遐想，三是它可以迎合各種因素的創(chuàng )新與發(fā)展

提到仿真花樹(shù)，或許你能想到的就是影視劇上見(jiàn)到的十里桃花了，那一片片的花海讓人如癡如醉，，這樣的美景我們只能再電視上看到嗎，其實(shí)不是的，現實(shí)生活中我們都能看到，仿真桃花樹(shù)就是你銀幕上看到的，同樣都是假花樹(shù)，不管是生活中還是電視上我們都可以看到它用于裝飾造景。

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