供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 長(cháng)沙字畫(huà)鑒定,鑒定李方膺字畫(huà),字畫(huà)鑒定方法,名家字畫(huà)鑒定 |
所在地 | 北京經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區榮華南路2號院5號樓502 |
7年
北京字畫(huà)鑒定公司
每個(gè)人都有欣賞的能力,書(shū)畫(huà)欣賞能力是慢慢養成的,熱愛(ài)藝術(shù)或者有接觸感知藝術(shù)的環(huán)境才是重要的,良好的家庭環(huán)境是步,還需學(xué)校、工作及環(huán)境等熏陶。某類(lèi)藝術(shù)看得多了自能欣賞,如果要求不高亦可,但若想弄懂一門(mén)藝術(shù)可沒(méi)那么容易,所以有人說(shuō):“要想欣賞一門(mén)藝術(shù),就得從事這門(mén)藝術(shù)的實(shí)踐”。
書(shū)畫(huà)作偽的繁興,反映著(zhù)歷來(lái)從帝王以至有產(chǎn)的愛(ài)好書(shū)畫(huà)、收藏書(shū)畫(huà)之風(fēng)的盛行。這些收藏者為了對書(shū)畫(huà)留下經(jīng)過(guò)自己收藏的痕跡和欣賞者的寄情翰墨,往往在書(shū)畫(huà)上印上自己的印章或加上題跋,或者再將書(shū)畫(huà)的內容如尺寸、款識、印章、題跋等等詳盡地作了記錄,編成著(zhù)錄。這些書(shū)畫(huà)從甲轉到乙,從前代轉到后代的遞相流傳,層出不窮地又在上面頻添了多少印章或題跋以及著(zhù)錄書(shū),使這些書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了多少年的滄桑,昭示了它的流傳有緒。
流傳有緒,是書(shū)畫(huà)本身的光輝歷史,而在作偽的情況之下,對收藏者、鑒賞者說(shuō)來(lái),也是對真偽具有證明作用的無(wú)上條件。的確,已經(jīng)很久遠了,在鑒別的范疇里,書(shū)畫(huà)的真偽,基本上取決于著(zhù)錄、題跋、印章等等作為條件來(lái)書(shū)畫(huà)本身的真實(shí)可信。而在這些條件之中,又認為主要的是印章,不論書(shū)畫(huà)的任何時(shí)代與形式,通過(guò)幾方印章就能證實(shí)其真偽,這是一條鑒別的捷徑,它可以以簡(jiǎn)御繁,以小制大。
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《搗練圖》 唐 張萱 宋摹本 局部
年月:書(shū)畫(huà)上或題跋上所題的年月或與作者的年齡、生卒年不符,或與事實(shí)有出入,也將被認為是作偽的佐證。
避諱:在封建帝王時(shí)代,臨文要避諱,就是當寫(xiě)到與本朝皇帝的名字相同的字,都要少寫(xiě)一筆,這就叫避諱,通稱(chēng)為缺筆。在書(shū)畫(huà)上面,看到缺筆的字,是避的哪代皇帝的諱,就可斷定書(shū)畫(huà)的創(chuàng )作時(shí)期,不能早于避諱的那代皇帝的時(shí)期,否則就是作偽的漏洞。這一問(wèn)題,一向作為無(wú)可置辯的鐵證。
題款:以書(shū)畫(huà)的題款作為鑒別的主要依據,只要認為題款是真,可以推翻其他證據來(lái)論定真偽。
如從以上方面對一幅古書(shū)畫(huà)進(jìn)行鑒定,即使不確定該作者的筆墨特征,也能從容自信面對 。
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元代柯九思的生年,過(guò)去有的書(shū)籍上的記載是錯誤的,例如郭味渠《宋元明清書(shū)畫(huà)家年表》記載為生于元皇慶元年壬子(1312),天歷二年己巳(公元1329年)被拜為"奎章閣鑒書(shū)博士",也就是說(shuō),柯九思虛齡18的的時(shí)候就擔任了這個(gè)職務(wù)。這樣,問(wèn)題就出來(lái)了,人雖有天份,大哪有18歲就任"奎章閣鑒書(shū)博士" 鈐的呢?顯然,這一記載是錯誤的。那么柯思九的生年應該是哪一年呢?故宮博物院藏元代元代虞集《誅蚊賦》卷,后尾紙上有柯九思的題跋,柯氏名款下鈐蓋了幾方印,其中一方印為"唯庚寅吾以降",這方印章為他的生年提供了確鑿的證據??荚袃蓚€(gè)庚寅年,其一是至元二十七年(1290)年,再一為至正十年(1350)年,柯九思的生年毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)庚寅年,即公元1290年。天歷二年己巳時(shí)任"奎章閣鑒書(shū)博士"已經(jīng)虛齡40了。
所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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