與良渚玉器相比，紅山文化少見(jiàn)呆板的方形玉器，而以動(dòng)物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數刀，把器物的形象刻畫(huà)得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見(jiàn)長(cháng)。

明清時(shí)玉器制作及玩賞達到頂峰，品種也更為豐富多彩，小到玉頭簪，玉紐扣，大到整片的玉屏風(fēng)、玉山、玉船。王公家還常用玉石來(lái)制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來(lái)說(shuō)玉質(zhì)以白玉（特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉）為上，黃玉次之，青玉再次，雜玉（如南方玉，河南玉）為下。

軟玉常見(jiàn)顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色。多數不透明，個(gè)別半透明，有玻璃光澤。軟玉的品種主要是按顏色不同來(lái)劃分的。白玉中佳者白如羊脂，稱(chēng)“羊脂玉”。青玉呈灰白至青白色，有人將灰白色的青玉稱(chēng)為“青白玉”。碧玉呈綠至暗綠色，有時(shí)可見(jiàn)黑色臟點(diǎn)，是含雜質(zhì)如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質(zhì)多而 呈黑色時(shí)，即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼，現有人稱(chēng)其為“糖玉”。白色略帶粉紅色者有人稱(chēng)為“粉玉”?；⑵ど膭t稱(chēng)為 “虎皮玉”等。

圭

也作“珪”，古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的玉制禮器，為瑞信之物。作扁平長(cháng)條形，下端平直，上端作等邊三角形。形制大小因爵位及用途不同而異?！吨芏Y·春官·典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名稱(chēng)。商代有石圭出土，戰國時(shí)玉圭方才盛行。

琥

古玉器名。一種琢雕成虎形的玉器，稱(chēng)“琥”。有孔者可稱(chēng)為虎形玉佩，無(wú)孔的應是玩器或陳列品，可稱(chēng)為玉虎。商代婦好墓中出土的玉虎，有細孔，應稱(chēng)虎形玉佩，屬裝飾品類(lèi)，而不作為發(fā)兵或禱告之用。

可以用以下的方法進(jìn)行鑒別：

，當你在眼花繚亂的玉器攤上挑選玉器而無(wú)法分辨真假時(shí)，可以就地取材，將一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠狀久不散開(kāi)，就證明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就說(shuō)明是次品或者假貨。

第二，感知。挑選玉器時(shí)，可以用手來(lái)回觸摸，如果感覺(jué)到一種冰涼潤滑感，則有可能是真玉，因為真玉具備這一秉性。

第三，把所看中的玉器拿起，朝向光明處看，如果顏色剔透、綠色均勻分布，就說(shuō)明是真玉。

第四，如果玉器商販允許，可以用舌尖舐。真玉有澀感，假玉沒(méi)有這一秉性。

第五，如果你在非正規玉器市場(chǎng)上挑選玉器，好是帶上放大鏡。因為用放大鏡可以分辨出玉器的好劣。一般情況下，把玉器放在放大鏡下看，如果是真玉，少裂痕或者無(wú)裂痕的為好玉。如果裂痕很多或者很大，則證明是劣貨。

生活常識鑒定方法

水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開(kāi)者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。

手觸摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。

視察法: 將玉器朝向光明處，如陽(yáng)光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。

舌舐法: 舌尖舐真玉有澀的感覺(jué)；而假玉則無(wú)澀的感覺(jué)。

放大鏡觀(guān)看法:將選購的玉器放在放大鏡下觀(guān)看，主要是有無(wú)裂痕，無(wú)裂痕者為玉，有裂痕者為次之。 即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。

收藏要點(diǎn)
一 要懂貨

三個(gè)層面：真假辨別、質(zhì)量評價(jià)、市場(chǎng)價(jià)格

二 看工藝

工藝：工藝表現藝術(shù)之美。玉不琢，不成器。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。

工藝的目的：一是去除雜質(zhì)瑕疵、遮綹避裂；二是巧用色、種、瑕疵等；三是通過(guò)工藝表達人們的文化思想和美感，使飾品成為一件藝術(shù)品。

工藝優(yōu)劣的評價(jià)：主要從外形、圖案創(chuàng )新、題材特有蘊義、雕琢精細、俏色種、拋光等六個(gè)方面

三 觀(guān)特性和賣(mài)點(diǎn)

四 解市場(chǎng)及走勢

五 品藝術(shù)：、精美、、飾品。

六 藏系列化、化、有針對性。

七 遇珍品：勿失良機，果斷下手。

“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。我國自古就是“玉”的國度，曾創(chuàng )造出了各種各樣的玉器制品，有著(zhù)燦爛的玉文化。國人素有崇玉、禮玉、珍玉、愛(ài)玉、佩玉、藏玉的情結。那些制作精細工巧、材質(zhì)溫潤堅硬的各朝古玉一直是人們祭祀禮神、美化修身、權利、等級、身份、財富等的象征，成為歷代王朝上層社會(huì )和世俗百姓共同的喜愛(ài)與追覓的對象。古玉有著(zhù)易收藏、好保存、便于把玩、可傳承的特性，愛(ài)玉之風(fēng)綿綿數千年，如今人們順勢而起，承襲古風(fēng)，雅玩聚賞。不論是古玉還是新玉，現在的收藏熱已成為我國國人暨字畫(huà)、瓷器收藏之外大的收藏種類(lèi)，這種盈利高、風(fēng)險小的投資方式正被人們普遍認同。根據各大拍賣(mài)行的玉器拍賣(mài)情況，全年玉器拍賣(mài)市場(chǎng)的分區性特別明顯，明顯區別有高古玉、唐宋元明清玉器和現代玉器三大板塊，每個(gè)板塊都各自爭芳斗艷，各具特色。

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