供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 洛陽(yáng)玉器鑒定,翡翠玉器鑒定,玉器鑒定多少錢(qián),玉器鑒定費用 |
所在地 | 北京周邊 |
8年
北京玉器鑒定公司
網(wǎng)購消費
3、在喜愛(ài)的款式里面還包含了手鐲,其中56-58圈口的手鐲購買(mǎi)人群較多,占據了37.9%的比例。這里要提醒大家在選購手鐲之定要提前選好尺寸,這樣才能結緣到有緣的手鐲。
4、值得購買(mǎi)的種水類(lèi)翡翠產(chǎn)品是冰糯種以上的作品。種水是評判翡翠品質(zhì)的重要標準,按照翡翠內部結構的致密程度從低到高排列,大致可以分為豆種、糯種、糯化種、冰糯種、冰種、高冰種、玻璃種七大類(lèi)。通過(guò)分析2018年的網(wǎng)絡(luò )銷(xiāo)售情況,可以看到冰種翡翠是受歡迎,占據了34.7%的銷(xiāo)售量。
(四)受大眾接受的產(chǎn)品價(jià)格區間
如何選擇購買(mǎi)渠道
翡翠真假難辨,購買(mǎi)時(shí)應該選擇值得信賴(lài)的平臺。專(zhuān)注于翡翠行業(yè)的交易平臺,能夠從貨源、服務(wù)、保障等嚴格把控,建立高質(zhì)的交易機制,讓消費者買(mǎi)的更放心。
翡翠作為非標準化商品,沒(méi)有統一的生產(chǎn)標準和定價(jià)系統,平臺能夠提供第三方鑒定擔保交易服務(wù),消費者在購買(mǎi)時(shí)候可以享受到鑒定保真服務(wù),如果生產(chǎn)銷(xiāo)售糾紛可以在時(shí)間獲得第三方保障。
鑒于網(wǎng)絡(luò )購物的特殊性,收到貨物后可能存在運輸破損、色差、瑕疵甚至假貨的情況,此時(shí)可退換貨就顯得尤其重要。平臺有的售后服務(wù)體系,支持無(wú)理由退換貨、賠償機制健全完善。
消費者的口碑是衡量一個(gè)平臺程度的重要標準。選購之前多查看背景資料,多看購買(mǎi)用戶(hù)的口碑,選擇口碑好的,信譽(yù)度高的平臺,才能大程度降低購買(mǎi)風(fēng)險。
網(wǎng)絡(luò )直播帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,健康穩定的網(wǎng)絡(luò )購物環(huán)境為消費者保駕。,賦能珠寶企業(yè),為中國珠寶行業(yè)提供轉型升級新工具。
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如果有條件和機會(huì )的話(huà),能夠經(jīng)常上手,觀(guān)摩到經(jīng)過(guò)正式考古或認可的玉器。
這是增強感性認識的佳途徑,更重要的是,在前人以及當代被普遍認可的經(jīng)驗基礎之上,掌握一套適合于自己的科學(xué)實(shí)際的古代玉器鑒定方法。
也是每個(gè)從事收藏愛(ài)好者應該掌握的一項基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
,要熟悉新石器時(shí)代各個(gè)考古學(xué)文化,以及歷史時(shí)期各個(gè)階段玉器的材質(zhì)特征。
對常用玉材的質(zhì)地,顏色,硬度,透明度,光澤以及其他的物理特征要準確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉,包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦,也稱(chēng)為寬甸玉,忻木料,包括原生礦和次生礦兩種原生礦,是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦采掘出來(lái)的閃石玉料。
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經(jīng)過(guò)考古的遺址證明,在遼寧省海城市小孤山仙人洞的遺址曾經(jīng)挖掘出土,距今12,000年前的岫巖軟玉砍斫器。
此外分布在遼寧省西部及內蒙東南部地區的新石器時(shí)代中期的查海到興隆洼文化,新石器時(shí)代晚期紅山文化以及進(jìn)入早期青銅時(shí)代的夏家店下層文化的,先人所使用的玉器材質(zhì),絕大多數為岫巖閃玉石。
岫巖玉大的特點(diǎn)也屬于閃石玉,硬度較高
這是紅山玉器中鑒定的一個(gè)基本的指標,也是否定項,只要不是這些玉材,其他的一律都是低仿的,為什么說(shuō)是低仿?因為近期仿制的產(chǎn)品,大多都是用原產(chǎn)地的岫巖料,只有不在遼寧的產(chǎn)地才會(huì )用其他材質(zhì)的邊角料做仿品,可是連基本材質(zhì)都不對,原則上都不屬于高仿的行列。
因此鑒別古代玉器認識及常用的材質(zhì)是鑒定的基礎課程,昨天群里還有人發(fā)一個(gè)紅山文化是和田玉的笑話(huà)。
從這樣的基礎常識就可以看出,缺少文化知識的認知,在古玩行有多少錢(qián)也攔不住上當受騙,如果自己尤為不知,還來(lái)鼓吹炒作,蒙騙部分上當受騙的群眾將是一個(gè)多么可怕的事情。
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金代綬帶鳥(niǎo)花形玉佩 ↑
近幾年,古玉市場(chǎng)低迷,國內很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉,主要是鑒定水平有限,致使很多高古玉無(wú)人問(wèn)津。再加上辨偽方法陳舊、保守,總不了造假手段翻新的速度。特別是近年來(lái),高古玉的仿品水平不斷提高,并且突破了前人鑒定古玉的理論,給辨偽工作帶來(lái)了新的難題。
面對近年出現的仿品,過(guò)去和現在的一些鑒定古玉的方法已不能適應,我們不能停留在原有的鑒定理論上,要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),針對仿品的不同特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究,深入市場(chǎng),不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗,進(jìn)行科學(xué)、客觀(guān)、全面的分析鑒定,而不是依靠帶有主觀(guān)性的推理、考證、猜測去鑒定真偽。有些帶有強烈的傳統舊有觀(guān)念,以先入為主、保守僵化的思想去考證真偽,這是不可取的。
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氧化鑒定
1.工具、方法:10~50倍放大鏡,強光手電。觀(guān)察平面氧化透光照射。
2.適用范圍:新石器時(shí)代至清代出土古玉。
3.局限性:近代傳世品,未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有兩種現象:一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現象;二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器,質(zhì)地致密程度是不同的,也夾雜含有一些其他物質(zhì)。在長(cháng)時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分,特別是玉器表面,氧化后可出現不同程度的腐蝕形成的小孔洞,氧化情況較重時(shí),通常在玉器表面鈣化形成白斑,但自然地覆蓋在玉器局部或全部,有層次感,深淺不一,程度輕的,表面仍有光澤,嚴重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重,可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉,通常表面為薄薄的一層粉狀,沒(méi)有深度、層次感,強光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明,氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重,通常尖角、邊棱部位較重,氧化重的,燈光照射不透。但也有用含有類(lèi)似氧化白色的玉石做成的偽古玉,值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點(diǎn)在放大鏡下觀(guān)察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是,有個(gè)別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器,這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。
七、化學(xué)鑒定
1.工具、方法:食醋、丙酮。把玉器局部燒煮,丙酮刷洗。
2.適用范圍:氧化古玉,仿氧化古玉。
3.局限性:無(wú)氧化現象古玉。
此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴重的雞骨白,以及泛白、白斑現象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現象的偽古玉,方法是先把醋燒開(kāi),將偽古玉局部浸煮1~3分鐘,拿出之后用水清洗白色粉末,如果能清洗掉,水呈白漿狀,氧化薄的部位可露出玉質(zhì),則真假立斷。因為這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。
針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類(lèi)物質(zhì)調成的白漿,利用丙酮局部刷洗,即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白,在短時(shí)間內就不會(huì )出現上述現象,是洗不出白漿的。此種化學(xué)方法請慎用,也千萬(wàn)不可長(cháng)時(shí)間將玉器浸煮在酸性化學(xué)試劑里,因為玉石在酸性溶液腐蝕下會(huì )受到破壞。
八、藝術(shù)水平鑒定
1.工具、方法:肉眼觀(guān)察,與真器對比研究。
2.適用范圍:一切具有藝術(shù)性的玉器。
3.局限性:器型極為簡(jiǎn)單或嚴重腐蝕、殘件。
藝術(shù)性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上,每個(gè)時(shí)期玉器都有鮮明特點(diǎn),不同時(shí)期有不同的藝術(shù)風(fēng)格。而且,每個(gè)時(shí)期既有成熟的藝術(shù),又有不成熟或成長(cháng)中的藝術(shù)。熟悉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書(shū)籍,而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實(shí)物資料。另外,還要從歷史的角度去思考,列寧說(shuō):“對任何一個(gè)歷史問(wèn)題的研究判斷、結論,都把這個(gè)問(wèn)題放在當時(shí)的具體歷史條件和社會(huì )文化中去考察?!奔夹g(shù)水平不等于藝術(shù)水平,有時(shí)技術(shù)水平達到了,藝術(shù)水準卻達不到。古代玉器成熟的藝術(shù)是當今難以仿制的,那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類(lèi),特別是圓雕作品,那種圓潤、飽滿(mǎn)、流暢的線(xiàn)條,迄今仍極難仿制??梢哉f(shuō),越是技術(shù)含量高的大件作品、圓雕作品、器型復雜作品,越容易鑒定。原因是仿制難度大,容易留下破綻。
重要的是,美的藝術(shù)只有手法,沒(méi)有方法,因而人亡技絕。今人仿制,往往有形無(wú)神。
新仿玉豬龍,市場(chǎng)上大量充斥,屬于低端仿品 ↑
其他還有諸如:以科學(xué)發(fā)掘為主,顏色辨偽等均不太適合玉器的辨偽方法,僅能作為參考。另外,無(wú)論哪一種鑒定方法,多屬于階段性成果,沒(méi)有一成不變的自然法則。而作偽的手法會(huì )變化無(wú)窮,這就要求我們不能拘泥于傳統方法,不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上,“道高一尺,魔高一丈”。嚴峻的現實(shí)要求我們不斷地深入研究,不斷地深入市場(chǎng),多實(shí)踐,多摸索,才能提高我們的鑒定水平,不唯經(jīng)驗論。
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