仿品洗過(guò)水呈紫色
還有一招就是用水將器物沖洗干凈，因為很多仿品是過(guò)多使用了高錳酸鉀的，水會(huì )呈紫色，有時(shí)用手指醮點(diǎn)水一模，手指也會(huì )染成紫褐色，這一點(diǎn)也是一個(gè)很重要的小技巧。

仿品胎質(zhì)、釉質(zhì)過(guò)細
在仿造古瓷時(shí)的當時(shí)社會(huì )生產(chǎn)力，生產(chǎn)手段等，都比當時(shí)的真品生產(chǎn)時(shí)的時(shí)代要進(jìn)步，而仿造者又怕做得不精，不細，不真，所以在仿造時(shí)的用胎釉料加工都是充分利用了當代的生產(chǎn)技術(shù)條件，故而往往在精細程度上做得會(huì )更加細致，有過(guò)之而不及。
如果有經(jīng)常去景德鎮瓷都拜訪(fǎng)過(guò)那里面的制瓷師傅，了解新瓷作舊的手法，或者有經(jīng)常到瓷都的老城區那些建筑工地上撿一些作舊的瓷碎片，那么辨別真偽的眼里就會(huì )不斷提高了，當然，真正要提高辨別水平還是得多接觸真品，多看真品，且了解到每個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn)，總之，仿古瓷器目前都是現代人的所為，所以或多或少都會(huì )帶有一些現代人的工藝痕跡。

《明清瓷器鑒定》：耿寶昌著(zhù)，紫禁城出版社1993年版。此書(shū)是耿寶昌先生1981年5月在南京陶瓷鑒定學(xué)習班上的講稿，幾經(jīng)修訂補充后正式出版。耿寶昌先生畢生從事古陶瓷研究工作，積累數十年經(jīng)驗，辨別真偽，頗有到之處。該書(shū)對景德鎮窯明清瓷器造型分析十分詳盡，頗有參考價(jià)值。

識別窯口即判定陶瓷的產(chǎn)地，其要領(lǐng)是把握陶瓷的工藝特征，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產(chǎn)地均有各自的特征。如耀州窯系產(chǎn)品，同是青釉刻、印花產(chǎn)品，但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區產(chǎn)品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產(chǎn)品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產(chǎn)品，山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱(chēng)的十字形，其他窯口的紅斑則不規則，而浙江鐵店窯則胎薄堅硬，與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區別。還有明、清時(shí)的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區分，但宜興窯做工精細，胎質(zhì)細膩。

陶瓷作偽起源于清代末年，到民國時(shí)期盛；進(jìn)入20世紀80年代中期以后，又掀起一股新的浪潮，大有超過(guò)民國之勢。鴉片戰爭以后，中國淪為半殖民地社會(huì )，帝國主義列強在中華大地上進(jìn)行瘋狂的掠奪。文物珍寶當然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限，于是乎，制作假古董的行業(yè)便應運而生。從清末到民國期間，假古董作了多少，至今沒(méi)有人能統計出詳細數字。但在20世紀70年代，國外發(fā)明了熱釋光斷代法，用這種科學(xué)方法測定，國外某個(gè)收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館，其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺，作偽數量之一斑。

打磨。具體方法是使用工具在陶瓷表面反復磨擦，使其失去光澤，仿佛是舊的一樣。常用的工具有獸皮和葫蘆果實(shí)的外殼。這種方法因反復磨擦，即使表面很平滑，但也會(huì )在胎釉上留下磨擦痕跡。如果用放大鏡仔細觀(guān)察，這些磨擦痕跡會(huì )暴露得一清二楚。當代打磨有使用機器配以木炭或細砂，像炒栗子一樣打磨的，磨擦痕十分均勻，不易看出，須仔細觀(guān)察。

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