《宋書(shū)·武帝紀下》：“牀頭有土鄣、壁上掛葛燈籠?！?br /> 元武漢臣 《生金閣》第三折：“可可的我的燈籠剛到門(mén)就滅了，那里討火燒他？”
《說(shuō)岳全傳》第十一回：“又一個(gè)走堂的小二，拿著(zhù)一盞燈籠，高高的擎起送考?！?br />
燈籠

巴金，《寒夜》一：“兩個(gè)燈籠紅亮亮地掛在球竿上?！?br/>
燈籠是我國年俗文化的重要組成部分，無(wú)論舊時(shí)還是現在，手扎燈籠不但烘托出節日的喜慶氛圍，還給予人們更多祈福的靈感，寄托了人們對健康、平安、的美好期盼。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法，流傳較廣的一個(gè)說(shuō)法是：元宵節打燈籠的習俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀(guān)佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過(guò)程。唐開(kāi)元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著(zhù)閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

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