從中國銀元誕生以來(lái)，的銀元含銀量幾經(jīng)變遷，大體的變化過(guò)程是，主幣從90%含銀逐漸降低到89%含銀，
拿五角來(lái)說(shuō)，從86%到84%，再到80%，后到70%的過(guò)程，含銀量下降是主要變遷方向。
大頭的含銀量，根據民國三年公布的《國幣條例》，銀幣有四種
五角銀幣：銀七銅三
輔幣均為有限法償，公差千分之三。
再參考民國六年的《國幣法草案》，其中規定
一元銀幣：銀八九，銅一一
二角銀幣：銀七銅三
一角銀幣：銀七銅三
再看清代龍洋，根據光緒三十三年《度支部奏進(jìn)呈新鑄通用銀幣并議定成色分量奏折》，銀幣有四種：
七錢(qián)二分銀幣：銀九銅一
三錢(qián)六分銀幣：銀八五銅一五
一錢(qián)四分四里銀幣：銀八二，銅一八
七分二厘銀幣：銀八二，銅一八
（注，到宣統二年，又有改變，但基本維持在主幣銀九，輔幣銀八的范圍）
從以上對比可以看出，大頭的主幣一圓的含銀量，從民國三年規定的銀九降到了銀八九。另外輔幣的含銀量民國時(shí)期固定在銀七銅三，這比清代的龍洋輔幣成色大大降低。究其原因，主要是由于鑄造新幣成本太高造成的！不得不降成色以實(shí)現普及并增加利潤。
銀幣的鑄造成本到底需要多少呢？

古錢(qián)幣鑒定，是一門(mén)細致的學(xué)科，它需要我們日常知識的積累，注重觀(guān)察與思考，仔細比較。結合歷代的文獻資料和前人研究的成果，找出一些可循的、可借鑒的理論依據，從而歸納總結出古錢(qián)鑒定中的一般性規律。本文簡(jiǎn)單介紹幾種古錢(qián)鑒定的方法。
　　我國歷代古錢(qián)幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢(qián)幣也隨之呈現出不同的顏色。各時(shí)代的錢(qián)幣銅質(zhì)是不同的，又由于古代冶煉技術(shù)不同，各地區鑄造的古錢(qián)也各不相同，每個(gè)朝代各有特點(diǎn)?？偟膩?lái)講，用銅鋅合金鑄造的錢(qián)幣呈黃色，

銅錫合金鑄造的錢(qián)幣是青色。清代、民國時(shí)期，新疆、西藏等地鑄錢(qián)，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢(qián)體呈紅色。
　　漢代至唐宋時(shí)期有絕大部分錢(qián)幣均為青銅鑄造，其特點(diǎn)是銅色青白中微帶淡紅。明嘉靖以后，開(kāi)始向黃銅過(guò)渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定制，錢(qián)幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化。
　　今所見(jiàn)錢(qián)幣，無(wú)外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長(cháng)滿(mǎn)了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。

銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至上的時(shí)間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆粒大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱(chēng)“棗皮紅”、“栗子殼”等。
　　我國金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)，每一種錢(qián)幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。根據這些特征可檢驗是否為同時(shí)代的錢(qián)幣。另外，在注重各種錢(qián)文特點(diǎn)的同時(shí)，還可找出錢(qián)文的演變過(guò)程和變化的規律。這些規律和特征可以作為鑒定　　古錢(qián)真偽的依據。
　　現在許多錢(qián)幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽(tīng)聲音的辦法鑒定古錢(qián)。古錢(qián)幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越暗啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)均都是啞音。而明代以后的錢(qián)幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。
　　從版別上辨別古錢(qián)主要的辦法是除了多看錢(qián)譜之外，要多接觸實(shí)物，以熟悉各個(gè)朝代的錢(qián)幣真品。不但要注意品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品，能真實(shí)地反映各個(gè)歷史時(shí)期的錢(qián)幣特征。如戰國時(shí)期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂制造贗品，其破綻在于翻砂鑄造后的錢(qián)幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質(zhì)粗糙，銹色不對且易脫落。

從古至今古幣造假仍然以一些基本的方式為主：
用真品錢(qián)幣作為母錢(qián)或以真品錢(qián)幣圖片精工制作母錢(qián)進(jìn)行翻鑄。仿鑄工藝較差的不計較銅質(zhì)，經(jīng)常在用材上出現問(wèn)題，比如宋元時(shí)期的錢(qián)幣用黃銅進(jìn)行鑄造，這些都是不合常理的，只要謹慎地將黃銅幣定位在明代嘉靖時(shí)期，就可以避免不必要的損失。仿鑄的比較好的，取廢棄的破損古幣作為材料進(jìn)行鑄造，更精細者取同時(shí)代的破損古幣為材料仿鑄同時(shí)代的品種。但翻鑄的仿品在直徑上往往都略小于真品，新鑄的仿品銅質(zhì)火氣必然也重，聲音剛硬，地張或穿口的砂型特點(diǎn)和古代也會(huì )不一樣，甚至有些閃爍著(zhù)銅光。

錢(qián)幣學(xué)家鮑康將鑒別古幣的心得歸納為三點(diǎn)，主要從形制、文字和銹色進(jìn)行判斷。造假者水平再高也只能做到形似，能做到卻難做到自然，比如流通痕跡的自然，造假者能模仿銹色，卻不能將銹跡深入胎骨，不能做出銹色既自然又入骨的假銹。
除了這些，如果想精益求精，請務(wù)必多去研究、多去對比普通的真品古幣
（不建議大家去研究仿品古幣，經(jīng)常接觸仿品很傷眼力）
，去熟悉每個(gè)時(shí)代的鑄幣特征，比如先秦圜錢(qián)穿孔面大背小、北宋錢(qián)幣輪郭面深背淺，這些都是不起眼的小知識，但也正是很多人不知道的時(shí)代特征。通過(guò)長(cháng)期接觸實(shí)物、日積月累地總結經(jīng)驗、甚至是打眼吃藥后的切身體會(huì )，都能將書(shū)本上的知識轉化為真正的實(shí)戰能力。

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