鏤雕是一種雕塑形式，也稱(chēng)鏤空雕，即把石材中沒(méi)有表現物像的部分掏空，把能表現物像的部分留下來(lái)。鏤雕是圓雕中發(fā)展出來(lái)的技法，它是表現物像立體空間層次的壽山石雕刻技法。透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱(chēng)為透雕。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。透雕則是浮雕技法的延伸

影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎上發(fā)展起來(lái)的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng )作的，因作品都以照片依據，故稱(chēng)“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料，先把表面磨光，利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點(diǎn)的特性，以尖細的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點(diǎn)，僅分黑白的不同層次，使圖像顯示出來(lái)，不但細膩逼真，而且神韻。

雕塑幾乎和人類(lèi)本身同樣古老。人類(lèi)成為動(dòng)物的重要標志便是制造工具，而更為重要的便是創(chuàng )造形象。實(shí)際上在石器年代的石頭工具已是一種雕塑形式，而當人類(lèi)知道可以把思想和愿望用固體的實(shí)物來(lái)表現時(shí)，也就導致了從磨制石斧到雕塑石像的一大進(jìn)步。

古典人物群雕以一些寓言故事，古文學(xué)家，古代政治家，古代軍事家等人的雕像。比如我比較常見(jiàn)的有二十四孝群雕，就是非常壯闊的人物群雕作品了，還有唐宋八大家，唐朝詩(shī)人匯總群雕，九龍多滴的九位皇子的群雕等等，都是非常經(jīng)典的組合。

源遠流長(cháng)、博大精深的石雕文化是人類(lèi)歷史發(fā)展的藝術(shù)結晶，數千年來(lái)，正是在這豐厚的民族藝術(shù)土壤中，孕育出光輝燦爛、絢麗多彩的東方石雕藝術(shù)，涌現出許多的石雕藝術(shù)家和石雕作品，形成了具有濃郁中國特色的傳統工藝。

在石雕傳統藝術(shù)世界里，尤其是人物類(lèi)的創(chuàng )作，其要求更高，難度也更大。創(chuàng )新不是變異，不能脫離傳統文化的根基。傳統里面進(jìn)行創(chuàng )新，要把握好一個(gè)度，創(chuàng )新就像是在走鋼絲，一邊是傳統，一邊是現代，那就找到一個(gè)平衡點(diǎn)。傳統雕塑不太利于表現作者的個(gè)人風(fēng)格；而現代雕塑解放了“寫(xiě)實(shí)主義”這一慣用的雕塑風(fēng)格，并在抽象主義、立體主義等方面進(jìn)行了新的發(fā)展，開(kāi)始注重雕塑家的個(gè)人風(fēng)格，在作品中體現了“創(chuàng )新”、“個(gè)性語(yǔ)言”來(lái)滿(mǎn)足現代人的心理需要，適應了現代人的生活節奏。

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