現在很多古錢(qián)幣價(jià)格都讓很多人不相信很多人覺(jué)得怎么可能這一枚小小的古錢(qián)幣價(jià)格怎么會(huì )這么高，物以稀為貴何況是古錢(qián)幣呢你可能覺(jué)得古錢(qián)幣市場(chǎng)上很多但是真品有多少保存完好的有多少，其實(shí)算了一下值錢(qián)的古錢(qián)幣也不是很多，很多市場(chǎng)上古錢(qián)幣都很缺，有些喜愛(ài)古錢(qián)幣的收藏家為了一枚古錢(qián)幣價(jià)格都會(huì )出的很高，讓一些手上有古錢(qián)幣的人非常動(dòng)心。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 民國雙旗幣一枚中華民國雙旗銅幣，藏品直徑：80px。藏品幣正面圖案中央為兩面交叉的，上方為“中華民國”4字；背面圖案為稻穗組成的嘉禾紋，中央豎寫(xiě)“十文”2字。此枚銅幣現存世量極少，具有很高的收藏和投資價(jià)值。
? ? ? 據了解， 2000年前的漢“五銖”、1000多年前的唐“開(kāi)元通寶”及北宋“宣和通寶”，其價(jià)格更是低得讓許多初涉古錢(qián)幣收藏業(yè)的愛(ài)好者不解，只要幾塊錢(qián)都可以購得一枚；而僅100多年前問(wèn)世的“祺祥重寶（1861年鑄）”、太平天國起義時(shí)所鑄“天國通寶”等清代錢(qián)幣，價(jià)格均高達上萬(wàn)元。辛亥革命后，袁世凱發(fā)行的光洋，也就是所謂的“袁大頭”，貴的也都要數千元一枚。

古錢(qián)幣鑒定解答如何入手收藏：
　　1、要看這枚古錢(qián)在前史上的位置怎么，即它在每個(gè)前史時(shí)期所起到的效果大不大。
　　2、要看它的稀有程度，即這枚古錢(qián)的存世數量是不是很少。比方說(shuō)，前史上有一些農人政權發(fā)行的錢(qián)銀，像明末李自成、張獻忠和清末太平天國的錢(qián)幣，由于時(shí)刻很短、有地域性限制、發(fā)行量也小，所以?xún)r(jià)值就較高。還有前史上幾個(gè)少數民族樹(shù)立的遼、金、西夏、元等朝代鑄造的錢(qián)幣，其價(jià)值也遠遠同期漢族政權鑄幣。
　　3、要看它的原料是不是。這盡管是相對而言的，但古錢(qián)中的金銀原料較少，其價(jià)值天然要比通常的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢(qián)高許多;
　　4、還要看它外形美不美，即它的長(cháng)像美麗不美麗，如王莽政權盡管是個(gè)短壽王朝，但其錢(qián)銀的外形及幣面上的書(shū)法藝術(shù)都達到了十分完滿(mǎn)的高度，王莽錢(qián)的存世量盡管還較多，但它的商場(chǎng)價(jià)格卻也是很高的。
　　5、古錢(qián)保藏還要看它的
。品相是指古錢(qián)自身的銹蝕程度及錢(qián)文、概括的明晰程度，一枚古錢(qián)既稀有，一起又具有的品相，那是再好不過(guò)了。錢(qián)文盡管特別，若是面貌不清，銹成一團，那保藏價(jià)值也會(huì )大打折扣。
　　6、要避免買(mǎi)入贗品。自有保藏以來(lái)，世上就有贗品存在，特別是古錢(qián)里贗品更多，集幣喜好者在買(mǎi)入古錢(qián)時(shí)千萬(wàn)要穩重。

色澤上作舊常見(jiàn)的方法如下：
一是偽造綠色。因為出土的古錢(qián)都有綠銹，所以偽造古錢(qián)施以綠銹，方能逼真，偽造綠銹的方法有七種：
（1）將偽造的錢(qián)埋入土中，經(jīng)過(guò)二三年后取出來(lái)，就有滿(mǎn)身綠顏色的銹了；
（2）將偽造的錢(qián)幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經(jīng)過(guò)一年半載后取出來(lái)，就有滿(mǎn)身的綠銹了；
（3）用膠水調以綠色粉末，涂在錢(qián)上，便成為一種類(lèi)似硬綠的銹
（4）用松香調以綠色粉末，涂在偽錢(qián)上，便成為了一種類(lèi)似硬綠的繡；
（5）用綠色瓷漆涂上偽錢(qián)，經(jīng)過(guò)一年半載，瓷漆干燥堅硬，頗似硬綠繡；
（6）用真的銅銹粘在偽品上，這樣看上去硬綠滿(mǎn)身；
（7）將錢(qián)浸在醋中，加入硫酸銅。

魏晉南北朝錢(qián)幣風(fēng)格。
魏晉南北朝時(shí)期的錢(qián)幣種類(lèi)較多，在錢(qián)文上已打破了銖兩相稱(chēng)的習慣，出現了一些國號錢(qián)、年號錢(qián)及古語(yǔ)錢(qián)，如“豐貨”、“漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂(lè )”等等。這一類(lèi)錢(qián)由于奇貨可居，偽造也多?！柏S貨”錢(qián)的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照?！皾h興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1．7厘米之間，“涼造新泉”、“天清豐樂(lè )”的直徑在2至2.2厘米之間，“大夏真興”的直徑在2.2至2.3厘米之間，若發(fā)現直徑大于此者，基本上都是偽錢(qián)?！皾h興”有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分?！坝拦狻?、“景和”極為少見(jiàn)，解放以來(lái)未見(jiàn)有新的出土，且錢(qián)小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者；兩者以“永光”尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非?！皼鲈煨氯钡奈淖质菪《苏猿娠L(fēng)格，可惜筆畫(huà)間常殘留流銅，錢(qián)文不甚清晰。若發(fā)現特別清晰規整的“涼造新泉”，倒要細心觀(guān)察，看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說(shuō)凡熟坑的太和五銖都是偽品）。凡是傳世流行的古錢(qián)，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來(lái)的，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的摩擦，錢(qián)的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。

金代錢(qián)幣風(fēng)格。金代錢(qián)幣向以精美著(zhù)稱(chēng)，這與金人掌握了宋陜西爐的鑄錢(qián)技術(shù)力量有關(guān)。金代的泰和通寶揩書(shū)大錢(qián)極為難得，數十年來(lái)，只發(fā)現二種版別，其書(shū)體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見(jiàn)一種模仿細字版的偽錢(qián)鑄得較好，顯系用真錢(qián)翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書(shū)泰和通寶多數為白銅質(zhì)地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢(qián)未見(jiàn)真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢(qián)未見(jiàn)真品。

元代錢(qián)幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢(qián)幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢(qián)傳世，這種廟宇小錢(qián)不作貨幣行用，舊稱(chēng)供養錢(qián)。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢(qián)形愈大），面背錯范沒(méi)有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫(huà)較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢(qián)翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢(qián)雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢(qián)除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢(qián)幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書(shū)體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱(chēng)。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢(qián)是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調感。

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