假山工程需要的施工人員主要分為，即項目經(jīng)理，假山技術(shù)工，普通工。對各類(lèi)人員的基本要求如下。 施工主持人員 即假山工程的項目經(jīng)理，也就是工地俗稱(chēng)工頭。項目經(jīng)理應有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗和管理大小假山工程的能力，要具備一定的造型藝術(shù)知識和山水畫(huà)的理論知識，并對自然山水要有深刻的認知和理解。項目經(jīng)理是假山施工成敗的關(guān)鍵人員，一定要選準人。每一項假山工程，只要配一名這樣的項目經(jīng)理就行，否則施工過(guò)程中難免出現認識不同，指揮不協(xié)調，影響施工進(jìn)度和質(zhì)量的情況。 假山技術(shù)工 技術(shù)工又包括鋼筋工、電焊工、抹灰造型工等。這類(lèi)人員應該掌握假山制作的整個(gè)過(guò)程和細節，他們能及時(shí)地，準確地領(lǐng)會(huì )項目經(jīng)理的指揮，并能夠其他普工進(jìn)行相應的技術(shù)操作，并操作質(zhì)量達到項目經(jīng)理的質(zhì)量要求。假山技工的配備一般以工程量的大小來(lái)確定。 普通工人 應當具有基本的勞動(dòng)者素質(zhì)，能正確地領(lǐng)會(huì )項目經(jīng)理和技術(shù)人員的指揮意圖。這類(lèi)人員應與技術(shù)人員差不2.2、假山的基礎施工 假山施工的階段的程序，是定位與放線(xiàn)，其次是進(jìn)行基礎施工，再次就是做山腳部分。山腳部分作好后才能進(jìn)入第二階段即山體造型。 1、假山的定位與放線(xiàn)。 在平面設計圖上按5m*5m或者10m*10m（小型的塑石假山也可以用2m*2m。）的尺寸繪出方格圖，在假山周?chē)h(huán)境中找到可以定位依據的建筑邊線(xiàn)，圍墻邊線(xiàn)，或園路中心線(xiàn)，并標出方格的定位尺寸。 按照設計圖的方格網(wǎng)及定位關(guān)系，將方格放大到施工場(chǎng)地的地面，小型假山，方格網(wǎng)可以直接用白灰畫(huà)到場(chǎng)地；大型假山，可以借助用測量?jì)x將各方格交叉點(diǎn)測到地面，并在點(diǎn)下做上標記。

當假基礎和基石（即底部）的基礎定位時(shí)，墊層穩定后開(kāi)始層層假山的層層。一般來(lái)說(shuō)，我們將假山分為基礎層，中間層和頂層。假山制作方法之假山山脈之假山的層狀建筑頂層上面的基層是假山形狀的主要部分。它占據大的體積，結構復雜多樣，起到自然過(guò)渡的作用，扮演主要部分，所以其一石將對假山的整體造型起決定性作用。假山制作方法之假山山脈之假山的層狀建筑中間層的石頭在結構上需要一個(gè)光滑的連貫，交錯，顛簸，適當的休息，以使實(shí)際情況發(fā)生變化，符合假山和屋頂形狀要求的整體結構。具體堆棧的細節應該是：然后石茬堆積石，上下收斂緊湊壓實(shí)。除了有意識的囪外面閃光，應避免下面的巖石暴露出一些破碎的石頭，北部假山工匠稱(chēng)為“茬”，“輕茬暴露”將顯露人工的痕跡和失去的自然大氣，會(huì )顯示裂紋圖案不平滑。但有時(shí)為了產(chǎn)生實(shí)際情況的變化，有意識地留下茬或間隙，沒(méi)有在下一層堆疊過(guò)程中，正確選擇三個(gè)以上的支點(diǎn)進(jìn)行堆疊，然后再制動(dòng)盤(pán)以收緊殘茬，形成風(fēng)化的接縫。一邊堆疊在巖石的一邊，努力擺脫對稱(chēng)的形狀，避免正方形，長(cháng)方形，產(chǎn)品形或等腰三角形出現，注意使用折疊，騎，轉，技能。所謂折疊是指局部塊中的山形變化，從一個(gè)方向到另一個(gè)方向;取假山的重疊，在疊層結構的疊層中，有一個(gè)過(guò)渡關(guān)系;將假山花園塊在空間方向的變化，從一個(gè)方向轉向另一個(gè)方向;對于另一種形式，例如用于垂直層接合的層狀結的水平，通過(guò)接合層改變是假山式塊。所以只有部分安全的山脈才能使美國的山峰。

景觀(guān)工程有限公司是一個(gè)現代化的園林景觀(guān)設計、施工一體化的公司。擁有30多年的假山、仿木、假樹(shù)制作經(jīng)驗。團隊擁有的技術(shù)人員、施工人員等都具有豐富的園林景觀(guān)制作經(jīng)驗，且大多都是繼承了父輩的衣缽，屬于近代較早的一批園林景觀(guān)制作團隊，作品遍布全國各地。隨著(zhù)團隊的不斷擴大，現在的云瓊藝術(shù)景觀(guān)已經(jīng)擁有了的團隊和國內的制作技術(shù)。主要以各種大型假山、仿木欄桿、生態(tài)園、園林水景、假樹(shù)為主，憑著(zhù)豐富的制作經(jīng)驗，造型怪異，花樣繁多等特點(diǎn)受到各層次客戶(hù)的歡迎和喜愛(ài)。生態(tài)園大門(mén)做法第2步：塑石假山基礎制作，按照設計圖紙制作生態(tài)園大門(mén)地基，按照設計圖紙把預埋件安裝到位。
140 生態(tài)園大門(mén)做法第5步：頭遍灰，為了塑石假山做得更精細，我們憶古園林景觀(guān)頭遍灰用425水泥制作，425水泥能很大地增加塑石假山強度，并且很快達到硬度，方便后期工序進(jìn)行。

假山的疊石技法（或稱(chēng)手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實(shí)假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專(zhuān)事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng )為假山，以營(yíng)丘、 假山 北苑、大癡、黃鶴畫(huà)法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也?！睆拇似浜笕嗽谝辕B假山為業(yè)，人們稱(chēng)之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過(guò)程中，山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。

假山藝術(shù)根本原則 “有真為假，成真”。大自然的山水是假山創(chuàng )作的藝術(shù)源泉和依據。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的主要理法 相地布局（即選擇和結合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫(huà)家郭熙《林泉高致》說(shuō)：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠?！保?；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類(lèi)型的假山，使之遠觀(guān)有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結構方面主要技術(shù)是要求有穩固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失”的效果。

自主設計施工。 在主題公園、旅游園林、地產(chǎn)園林、私家園林等市場(chǎng)領(lǐng)域，現有一批充滿(mǎn)朝氣、活力，富有創(chuàng )新意識的塑石假山設計藝術(shù)人才，共同組建的制作團隊，公司制作：園林假山系列：（一）太湖石假山；斧劈石假山；千層石假山；各種景石駁岸設計施工。(二)假山系列：塑石假山、假山魚(yú)池、假山瀑布、水泥塑山、等施工。（三）仿木系列：仿真樹(shù)；仿木欄桿、仿木涼亭、設計施工。（四）雕塑系列：石雕；銅雕；玻璃鋼雕；浮雕設計施工。（五）生態(tài)園系列：生態(tài)餐廳；生態(tài)農莊景觀(guān)設計施工。（六）主題樂(lè )園系列：風(fēng)景旅游區；游樂(lè )場(chǎng)所；兒童樂(lè )園；設計施工。（七）地產(chǎn)園林系列：住宅小區；別墅群；私家別墅景觀(guān)設計施工。公司現已承接各地工程：新疆省:烏魯木齊、克拉瑪依、伊寧、哈密、阿克蘇、昌吉、吐魯番、庫爾勒、石河子、圖木舒克、烏蘇、喀什、博樂(lè )、阿圖什、等等地區以及全國各地。更分別在:廣東、安徽、天津、上海、四川、、湖北、江西、廣西、云南、海南、湖南等等城市設立分支機構。我們的宗旨是：用我們的人力資源，為客戶(hù)打造一個(gè)自然、典雅、時(shí)尚、返 樸歸真的美好環(huán)境。 “因為我們，所以我們做的更好！把小品做成”——是我們企業(yè)的宗旨，“雕琢精 品空間，塑造生活”——是本公司的經(jīng)營(yíng)理念，也是我們對自己的要求以及對客戶(hù)的承諾，公司愿與各界朋友謀求共同發(fā)展! 同時(shí)也歡迎新老客戶(hù)來(lái)電洽談業(yè)務(wù)。 美和園林景觀(guān)假山是將自然界的水之美再現于人工造景藝術(shù)中，常用在塑石假山、水泥假山、自然石假山和其它單體景觀(guān)造型藝術(shù)上，在此以塑石假山瀑布為例說(shuō)明。以大自然中瀑布的外觀(guān)形態(tài)和性格內涵為藍本來(lái)設計假山瀑布就是一個(gè)基本原則，具體體現在以下幾點(diǎn)：1、風(fēng)光園林景觀(guān)借自然之形　　在假山瀑布的塑造中，應法自然，以自然瀑布的外觀(guān)和氣勢作為造景的依據，利用水的可塑性，創(chuàng )造豐富多彩的假山瀑布形態(tài)。水石交融，不僅能產(chǎn)生佳景，更可產(chǎn)生美聲，充分體現自然之美和情趣。 2、美和園林景觀(guān)仿自然之美　　中國古代的哲學(xué)家將假山瀑布擬人化，稱(chēng)其有德、仁、智、義、勇、善等特性。在營(yíng)山瀑布時(shí)，要大程度地去理解和發(fā)揮它的這些特性，挖掘更深層次的精神內涵，賦予它的生命與靈魂。 3、美和園林景觀(guān)引自然之象　　自然界的天象是豐富多彩的：日、月、星、光、霧等都能引入假山瀑布中。如劉禹錫對瀑布的吟詠：“石堅澈清響，葉動(dòng)承余灑。前池明月中，見(jiàn)是銀河瀉?！碧焐系脑掠橙腱o態(tài)的水池中，虛虛實(shí)實(shí)，在假山瀑布不運作時(shí)能觀(guān)賞到月趣。要使假山瀑布的美感更具有文化氣息，更富有詩(shī)情畫(huà)意，可以借一年四季的天氣變化，加之大自然中的植物配置等而產(chǎn)生的形、聲、色、光、影等，使假山瀑布無(wú)論運作與否都展現出不同的美景。 4、美和園林景觀(guān)循自然之理　　在假山的設計中，做一個(gè)曲折無(wú)盡的源頭，這就是循其理。但更深的假山之理，則是在駐足觀(guān)賞它時(shí)，能使觀(guān)賞者感悟到水的八德內涵之理，從而能更深的感悟到人生之理。所以，人們對假山的欣賞并不止于其形、聲、色等外在美，而是能深入到它所體現的人生哲理的隱喻。 5、美和園林景觀(guān)傳自然之神　　在描述大自然瀑布中，除了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句外，要數徐霞客游大理玉龍山所寫(xiě)的瀑布傳神了。假山瀑布不能僅僅止于詩(shī)畫(huà)，它更是詩(shī)畫(huà)的實(shí)體。所以，在設計假山瀑布時(shí)，領(lǐng)會(huì )自然的神韻，根據實(shí)際情況創(chuàng )造不同的景觀(guān)?？傊?，經(jīng)過(guò)借自然之形體，仿效自然之特性，引導自然之美景，深究自然之水理，所獲得之瀑布，無(wú)疑就能傳出自然之神韻

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