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古代字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格字畫(huà)線(xiàn)上免費鑒定

更新時(shí)間1:2025-09-19 信息編號:3721akpno4c502 舉報維權
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關(guān)鍵詞 上海字畫(huà)鑒定,名家拍賣(mài)字畫(huà),書(shū)畫(huà)字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格,字畫(huà)拍賣(mài)規則
所在地 北京周邊
電話(huà)聯(lián)系
򈊡򈊣򈊠򈊣򈊡򈊡򈊥򈊦򈊦򈊡򈊦 2735815627 򈊠򈊡򈊠-򈊥򈊣򈊣򈊢򈊦򈊠򈊨򈊨

7年

產(chǎn)品詳細介紹

鑒定書(shū)畫(huà),其內容包括辨真偽、明是非、評價(jià)值三個(gè)方面。
辨真偽,即鑒定作品的“真”和“假”;明是非,是對無(wú)款或誤定亂題的書(shū)畫(huà)進(jìn)行斷代、斷人;評價(jià)值,就是全面鑒考一件書(shū)畫(huà)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,以便檢選定級,分別保管。
辨真偽、明是非、評價(jià)值,三者既有區別,又有聯(lián)系。其中,關(guān)鍵問(wèn)題是辨真偽。
由于歷代書(shū)畫(huà)大都孤立流傳,缺乏同存的東西可以參證;鑒定書(shū)畫(huà)不僅要斷代,而且要斷人。歷代書(shū)畫(huà)家為數不少,每個(gè)書(shū)畫(huà)家早、中、晚不同時(shí)期有不同風(fēng)貌,即使是同一時(shí)期,絹本與紙本,精心之作與應酬之作,模古之作與自己之作,也往往有所不同;再加上書(shū)畫(huà)作偽的歷史久、地區廣、花樣多,大量偽品混雜在真跡之中。因此,下苦功,眼勤、手勤、腦勤,多學(xué)、多問(wèn)、多記,才能逐步掌握鑒定書(shū)畫(huà)的客觀(guān)規律。

揭二層。把近代書(shū)畫(huà)在夾貢紙上的筆酣墨飽的作品,揭開(kāi)來(lái)分為上層、下層兩張,利用下層紙筆墨滲透痕跡做假,參照上層紙原跡,添筆補色,再加蓋圖章,冒充真跡。這類(lèi)偽品,紙面起浮毛,筆墨色彩也異樣,落筆處墨色重,行筆處墨色輕,星星點(diǎn)點(diǎn),濃淡懸殊,總不太自然。還有些作偽者,利用稀絹本書(shū)畫(huà)后面的托紙(即“命紙”),經(jīng)過(guò)加工,以假充真。

上述六種類(lèi)型中,容易碰到的是種“改頭換面”和第三種“模仿偽造”。此外,還有利用近代印刷字畫(huà),漂去油漬,添筆加色,冒充真跡的。更有似假非假,定真非真的,例如清代費丹旭的學(xué)生蔣升旭,字畫(huà)逼近他的老師,落款“升旭”兩字給人以“丹旭”的錯覺(jué),有人就誤定為費丹旭的作品。在鑒定實(shí)踐中還可以碰到不少五花八門(mén)的問(wèn)題,這里就不再一一列舉了。各種類(lèi)型的偽作,是很好的反面教材。了解它,熟悉它,可以幫助我們提高辨別能力,進(jìn)一步做好書(shū)畫(huà)鑒定工作。

學(xué)習鑒定書(shū)畫(huà),要辨認各個(gè)時(shí)代書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格,從無(wú)到有,從少到多,從個(gè)別到一般,從感性認識到理性認識,逐步認識各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代風(fēng)格。
書(shū)畫(huà)家由于所處的歷史環(huán)境、地位、質(zhì)量情操、生活經(jīng)歷、師承淵源、審美觀(guān)點(diǎn)、創(chuàng )作實(shí)踐等各不相同,形成了各自的藝術(shù)風(fēng)貌。
我國書(shū)畫(huà)藝術(shù)非常講究骨法用筆,辨認個(gè)人風(fēng)格,筆法至關(guān)重要。每位書(shū)畫(huà)家執筆運腕,落筆輕重緩急,用筆中鋒、偏鋒、圓轉、方折等,筆法各有特色。例如宋代四大書(shū)法家,按照當時(shí)米芾的說(shuō)法,蔡襄勒字(用澀筆寫(xiě)),蘇軾畫(huà)字(用筆重按),黃庭堅描字(用筆輕提慢寫(xiě)),他本人是刷字(用筆快速書(shū)寫(xiě))。勒、畫(huà)、描、刷,說(shuō)出了宋四家的筆法特點(diǎn)。

鑒”與“考”的作用
鑒定一件書(shū)畫(huà),可以用“鑒”和“考”兩種方法?!拌b”就是比較,“考”就是考證。
要比較就得看實(shí)物,多參觀(guān)展覽;如限于條件,可多看看影印本。要有目的性去進(jìn)行比較,真跡與真跡比,同時(shí)代作品之間相互比,比其同;真跡與偽品比,不同時(shí)代作品之間相互比,比其異。通過(guò)反復比較,逐步認出時(shí)代、個(gè)人的風(fēng)格特征。
許多書(shū)畫(huà)鑒定家都在“鑒”字上用過(guò)苦功,口傳心授,留下不少好的經(jīng)驗。有些經(jīng)驗比較具體,容易捉摸。例如:書(shū)法大軸元朝很少,明朝才開(kāi)始流行;團扇只見(jiàn)于宋元,到清晚期突然又流行起來(lái);折扇開(kāi)始于明成化、嘉靖年間,明末清初流行泥金折扇;裝裱的對聯(lián)出現于明末清初;明晚期題款中出現“仿某家”字樣;明末清初書(shū)畫(huà)上款位往往寫(xiě)“盟兄”“老社長(cháng)”“老年翁”,清乾隆以后才出現“仁兄大人”一類(lèi)的稱(chēng)呼,等等。這些具體經(jīng)驗,一聽(tīng)就懂,一用就靈。有些所謂宋朝岳飛、朱熹的對聯(lián),明朝早期王紱的書(shū)畫(huà)折扇,不看實(shí)物,便知其偽,就是靠的這種具體經(jīng)驗。

還有些經(jīng)驗,如“宋人用筆重,明人用筆輕”,元人“變實(shí)為虛”,“明代枯硬,清多柔靡”,等等。這些并非專(zhuān)指某一位具體書(shū)畫(huà)家,而是前人從大量實(shí)物比較中概括提煉出來(lái)的心得體會(huì )。
初學(xué)書(shū)畫(huà)鑒定的同志,對一些聽(tīng)了就懂的具體經(jīng)驗容易接受,對于概括性經(jīng)驗則感到難以捉摸,這是可以理解的。根據我的體會(huì ),鑒定一件書(shū)畫(huà),概括性經(jīng)驗比具體經(jīng)驗更為重要。特別在浙江,碰到的大量是三以來(lái)的書(shū)畫(huà),書(shū)法上受董其昌影響的作品為數不少,繪畫(huà)上“家家一峰,人人大癡”“南沿石谷,北仿麓臺”的作品更是大量存在。你要分辨出這是乾隆以前的,那是乾隆以后的,具體經(jīng)驗收效甚微,主要靠概括性經(jīng)驗。例如明末清初人寫(xiě)出來(lái)的字往往氣勢磅礴,清朝前期的書(shū)法,受館閣體影響,就顯得格局拘謹;明末清初武林畫(huà)派格調蒼勁雄健,清朝道光年間的繪畫(huà)風(fēng)貌清逸雋秀,味道是不大相同的。老太太看越劇,聽(tīng)得多了,能夠分辨出這位唱得好,味道厚;那位唱得差,味道薄,甚至還能辨出各種唱腔的流派。書(shū)畫(huà)和戲曲都不能吃,但確是各有種種的味道,這些味道并不抽象,而是從多看多比較中得出來(lái)的,學(xué)習鑒定書(shū)畫(huà)并無(wú)捷徑可走,我們要在“鑒”字上狠下功夫,經(jīng)過(guò)反復比較,頭腦里自然而然就有了時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格的“樣板”,有了“樣板”,就能鑒別。

所屬分類(lèi):國畫(huà)/書(shū)法/當代國畫(huà)

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