所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國高的燈會(huì )，開(kāi)封彩燈歷年來(lái)展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現代以來(lái)的的彩燈公司結晶之作，構成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開(kāi)封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻寶”的舉動(dòng)。。

學(xué)習文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)精神，“”二字關(guān)鍵詞。近年來(lái)，開(kāi)封東山彩燈對燈會(huì )精典燈組進(jìn)行了詳盡梳理。近年來(lái)，廣大彩燈藝術(shù)工作者在黨的文藝路線(xiàn)方針指引下，畫(huà)新山河，頌新時(shí)代，謳歌建設，贊美，大量作品以真摯的情感和創(chuàng )新的手法，表現了不同階段的各族形象。生動(dòng)、樸實(shí)、真切的藝術(shù)表達，在內容與形式的高度統一中煥發(fā)時(shí)代光芒。結合新時(shí)代主旋律，開(kāi)封東山彩燈出現大量以“”的視點(diǎn)為主題策劃制作的大型燈會(huì )。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才次與觀(guān)眾見(jiàn)面，社會(huì )反響熱烈。不少作者爭相報道，不少游客不遠千里赴燈會(huì )，有的感慨萬(wàn)千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見(jiàn)到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫的情感和對地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生的社會(huì )影響力。在這里，，不是抽象的符號，而是一個(gè)個(gè)具體的人，每個(gè)人都有血有肉、有情感、有夢(mèng)想，他們活躍在現實(shí)生活中，也被表現在彩燈作品里。當彩燈藝術(shù)與人文情感相遇在燈會(huì )，它告訴人們生活和藝術(shù)緊密、現實(shí)與理想的意義、歷史與文化的重量。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫(xiě)生”。而近年來(lái)，“寫(xiě)生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設計師爛用精典不結合當地文化就地取材，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng )作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng )作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)中強調藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫(xiě)生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會(huì )實(shí)踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫(xiě)生”地方文化，創(chuàng )作不朽作品。觀(guān)看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì )的群眾大多會(huì )感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì )。

只是在一線(xiàn)城市和人口集中城市辦燈會(huì )遠遠不能滿(mǎn)足日益激增的文化需求。燈會(huì )從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開(kāi)封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區、革命老區、風(fēng)景區、邊疆地區舉辦燈會(huì )，并將傳統文化與當地文化有機結合以彩燈燈組展現。此外一些燈會(huì )還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開(kāi)設燈會(huì )專(zhuān)題報道?！耙慌_電視機就是一場(chǎng)燈會(huì )”“一張報紙就是一場(chǎng)燈會(huì )”“一部手機就是一場(chǎng)燈會(huì )”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開(kāi)來(lái)。

融通互鑒，講好中國故事
國際交流燈會(huì )，是讓中國了解世界、讓世界了解中國的重要途徑。燈會(huì )作為視覺(jué)藝術(shù)，具有文字的普遍性，是世界性語(yǔ)言。近5年來(lái)，舉辦了各種形式的國際交流燈會(huì )，是彩燈行業(yè)的重要發(fā)力點(diǎn)。

花燈之美，不僅在于其外在的造型與裝飾，更在于其所蘊含的文化內涵。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，花燈逐漸成為了人們表達情感、傳遞信息的重要載體。元宵節期間，人們手提花燈，漫步在燈火闌珊的街頭巷尾，或賞燈、或猜燈謎、或祈福許愿，歡聲笑語(yǔ)此起彼伏，構成了一幅幅溫馨和諧的節日畫(huà)卷。

除了觀(guān)賞價(jià)值外，花燈還承載著(zhù)深厚的民俗意義。在一些地區，人們通過(guò)制作和放飛孔明燈來(lái)祈求平安吉祥?？酌鳠粲址Q(chēng)“許愿燈”，相傳是由三國時(shí)期的諸葛亮所發(fā)明。

隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，現代的花燈已經(jīng)融入了許多新的元素和技術(shù)。例如，一些地方利用LED等新型材料制作花燈，不僅節能環(huán)保，而且色彩更加鮮艷奪目；還有一些地方將花燈與音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)形式相結合，打造出特色的花燈表演，吸引了無(wú)數游客慕名前來(lái)觀(guān)賞。 然而，在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應該關(guān)注到其背后所蘊含的傳統文化價(jià)值。

花燈是中華民族傳統文化中的一朵奇葩，它以其特的造型、華麗的裝飾和深厚的文化內涵贏(yíng)得了人們的喜愛(ài)和尊敬。在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應該思考如何更好地傳承和發(fā)展這一傳統文化瑰寶，讓它在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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