供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 戰漢時(shí)期玉環(huán)怎么交易,戰漢時(shí)期玉璜怎么交易,高古玉運營(yíng)中心,紅山文化C形龍怎么報名 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
白玉是和田玉中的一個(gè)品種,是白色和田玉的特定名稱(chēng)。玉石市場(chǎng)上的白玉種類(lèi)很多,良莠混雜。有的經(jīng)營(yíng)者將不是白玉的白色玉石一律稱(chēng)為白玉,在客觀(guān)上誤導了消費者。那么,究竟什么才是白玉?
軟玉因產(chǎn)于新疆和田、于田等地,所以常被稱(chēng)為和田玉、于田玉。軟玉因所含礦物和化學(xué)成份的差異而導致顏色的不同,所以軟玉又有白玉、青玉之分,另外尚有碧玉、墨玉、黃玉、糖玉等因色而命名的軟玉品種。
軟玉的主要礦物為透閃石和陽(yáng)起石,兩者含量之比變化很大,其次還會(huì )有少量的其它礦物,當軟玉中的透閃石含量達到95%以上時(shí),因透閃石中含鐵低而呈白色,這種白色軟玉就是白玉,白玉乃玉石,其中羊脂白玉是軟玉的品種。長(cháng)久以來(lái),白玉因其美麗而珍貴而深受人們的追捧和喜愛(ài)。
每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,興趣愛(ài)好是什么?大概分兩種,一種是純愛(ài)好,另一種是需要一定經(jīng)濟基礎才能玩的,和田玉無(wú)疑是后面一種,人們都說(shuō)玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢(qián)也能買(mǎi)那種材質(zhì)很差的和田玉,幾百萬(wàn)也能買(mǎi)和田玉,這當中差了幾個(gè)零呢。
每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,興趣愛(ài)好是什么?大概分兩種,一種是純愛(ài)好,另一種是需要一定經(jīng)濟基礎才能玩的,
和田玉
無(wú)疑是后面一種,人們都說(shuō)玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢(qián)也能買(mǎi)那種材質(zhì)很差的和田玉,幾百萬(wàn)也能買(mǎi)和田玉,這當中差了幾個(gè)零呢。
所謂和田玉籽料的修型就是有些大塊和田玉料子做鐲子或者牌子一類(lèi)時(shí)是需要切開(kāi)的,邊角等都可以加以利用,這樣的叫切料,把這邊角料修型后當籽賣(mài)。而所謂籽的概念原本就是原生態(tài)的鵝卵石狀籽料原石,與切料來(lái)說(shuō),真正的籽料會(huì )更顯珍貴,同等品質(zhì)價(jià)位也是切料的。業(yè)內人士所說(shuō)的修型很多都是既具有籽料特征,局部又加工去除瑕疵的。
所謂
和田玉籽料
的修型就是有些大塊
料子做鐲子或者牌子一類(lèi)時(shí)是需要切開(kāi)的,邊角等都可以加以利用,這樣的叫切料,把這邊角料修型后當籽賣(mài)。而所謂籽的概念原本就是原生態(tài)的鵝卵石狀籽料原石,與切料來(lái)說(shuō),真正的籽料會(huì )更顯珍貴,同等品質(zhì)價(jià)位也是切料的。業(yè)內人士所說(shuō)的修型很多都是既具有籽料特征,局部又加工去除瑕疵的。那么對于和田玉籽料的外形不了解的玩家們來(lái)說(shuō),該怎樣鑒別那些修型料呢?
看料形
一般大家看到的的籽料中以水滴形、瓜子形為多,當然還有牌型的、疙瘩形的也不在少數,但是真正的天然和田玉籽料,看上去是圓滑不滾圓的,而且很多籽料的形狀并不好看。
中國人使用玉石,有超過(guò)8000年的歷史,玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟及社會(huì )文化有著(zhù)深遠的影響,而且在世界上也久負,用玉琢制的玉器被世人稱(chēng)之為“東方藝術(shù)”??梢?jiàn)由玉產(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
中國人使用
玉石
,有超過(guò)8000年的歷史,玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟及社會(huì )文化有著(zhù)深遠的影響,而且在世界上也久負,用玉琢制的玉器被世人稱(chēng)之為“東方藝術(shù)”??梢?jiàn)由玉產(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
玉成為權利、身份和地位的象征?!吨芏Y》中規定,君王以玉召見(jiàn)王公大臣,公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服飾、佩飾、印璽等等都有規定,以顯示不同的等級。
宗教
從原始社會(huì )開(kāi)始,玉就已經(jīng)被作為祭祀時(shí)的禮器了,到了周朝,對玉作禮器已制定了嚴格的規定。在《周禮》中規定:“玉作六器,以禮四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,一白虎禮西方,以玄璜禮北方”。
以上海為中心地區的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。業(yè)界認為海派玉雕的真正貢獻在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬(wàn)象,繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、石刻、民間皮影和剪紙、當代抽象藝術(shù),只要是美的,只要是好的,卻又離原點(diǎn)不遠,可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。
黃罕勇從事玉雕創(chuàng )作20余年,自幼喜愛(ài)藝術(shù),初入玉雕行業(yè)學(xué)習時(shí)并未意識到會(huì )如此深?lèi)?ài)玉雕創(chuàng )作,數年的研究學(xué)習與創(chuàng )作之后,黃罕勇癡迷于此的同時(shí)取得了成就。他表示自己也走過(guò)很多彎路,在玉料的選擇和辨識上,在創(chuàng )作和市場(chǎng)的融合上,都遇到過(guò)很多難題,交過(guò)許多學(xué)費。但始終如一的堅守之外,與創(chuàng )新的實(shí)踐,使其在行業(yè)中成為。數次獲獎,也曾在2016年被聘為行業(yè)獎項第十五屆中國玉雕石雕“天工獎”評委。
同時(shí),他現場(chǎng)給大家分享了自己的代表作諸如《蓄勢》《吉祥如意》《報喜》《十二生肖印章》《—正氣竟然》等創(chuàng )作靈感、過(guò)程和寓意,并表達了傳統中國文化對于自己的深刻影響。
紅玉是指以粉紅色為主色調的山玉,在山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中,紅玉為特,屬于名貴品種。在南陽(yáng)當地根據紅玉的色澤濃淡,將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅,并根據粉紅料的質(zhì)地,將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類(lèi)。
紅玉是指以粉紅色為主色調的山玉,在山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中,紅玉為特,屬于名貴品種。在南陽(yáng)當地根據紅玉的色澤濃淡,將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅,并根據粉紅料的質(zhì)地,將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類(lèi)。紅色常常給人以喜慶豐滿(mǎn)的感覺(jué),是山玉俏色中的經(jīng)典之色,清純中不乏嫵媚,端莊中蘊含風(fēng)情。芙蓉紅宛若雨過(guò)天晴,彩霞漫天,又似牡丹花開(kāi),國色天香,更似一枝醉荷斜臥于一池碧水之中,妖嬈中又不失典雅富貴。粉紅玉則似人面桃花,桃紅柳綠中,輕拂水袖,翩然而舞,溫婉舒展,曼妙多姿,留下一段粉紅色的甜蜜記憶;淺粉色的紅玉,在透水白中略帶淺紅,既有清新素雅之意,更有輕柔夢(mèng)幻、詩(shī)意盎然之趣。
從色彩的分布規律來(lái)講,紅玉常常與白色的山玉相伴而生。其中,與冰白和透水白玉伴生的紅玉大多玉質(zhì)晶瑩剔透,顆粒細膩;與油白相伴生的粉紅料拋光后呈現出陶瓷般的光澤;而與干白相伴的干紅色玉相對質(zhì)地粗糙,顆粒感較明顯。在雕刻實(shí)踐中也有這樣的體會(huì ),粉紅色的山玉也偶有出現色彩不穩定的情況,據業(yè)內介紹,是因為某些品類(lèi)的紅玉容易氧化導致。據實(shí)踐檢驗,與冰白和水白伴生的山玉色彩性質(zhì)是穩定的,經(jīng)年久月依舊可以保持鮮活的色彩,而質(zhì)地相對粗糙、顆粒感明顯的干紅則更容易氧化而褪色。
時(shí)大彬紫砂壺值多少錢(qián)
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1000000元
產(chǎn)品名:古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
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產(chǎn)品名:化石
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