作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語(yǔ)言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時(shí)刻與歷史保持著(zhù)緊密的聯(lián)系，直接或間接地記錄著(zhù)歷史的發(fā)展脈絡(luò )。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達的載體，它以一定的藝術(shù)語(yǔ)言傳遞給人們歷史的延續方式。學(xué)校由于出現了許多名人而美名遠揚，為了緬懷名人而創(chuàng )作雕塑作品作為紀念，久而久之，就形成了學(xué)校特有的歷史文化。

雕塑文化在不知不覺(jué)中已經(jīng)滲透進(jìn)生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會(huì )想到毛澤東雕像，看到華表就會(huì )想起天安門(mén)廣場(chǎng)。雕塑與所有的校園景觀(guān)一樣，作為校園文化建設的一部分，記錄著(zhù)學(xué)校的歷史，積淀著(zhù)學(xué)校的精神文化。蘊含著(zhù)的潛在教育意義——因為環(huán)境與空間同樣有育人作用。

的校園雕塑作為校園文化的一種非常有效的表達方式和傳播載體，能夠集中反映校園的精神文化，在樹(shù)立校園文化環(huán)節中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。蘊含有的潛在教育意義。在這樣的校園環(huán)境中，這樣的文化影響下，會(huì )自然而然地激勵學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng )新。

校園雕塑和園林雕塑不同，也不像城市雕塑或廣場(chǎng)雕塑一樣，校園雕塑以名人雕塑為主，往往對校園文化建設有著(zhù)的影響。一座雕塑的設計思想和反映的價(jià)值觀(guān)通常會(huì )潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到校園雕塑所代表的激勵性意義，在學(xué)習之余充實(shí)自己的思想，對于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)起到至關(guān)重要的作用。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：我身上所有的品質(zhì)都要歸功于書(shū)籍。杜甫曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。古今中外，許多的名人名家都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，無(wú)不肯定了閱讀對一個(gè)人的積極影響。校園里邊的小孩讀書(shū)雕塑正好凸出這一讀書(shū)主題，為周?chē)h(huán)境起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，真正起到用雕塑傳播教育力量的作用，書(shū)簡(jiǎn)雕塑和鏤空窗花雕塑增加了雕塑的參與性和趣味性。

春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時(shí)期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當時(shí)乃至后期的中國社會(huì )影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當時(shí)的百家之中。春秋時(shí)期，社會(huì )正值動(dòng)蕩不安，孔子一心用仁愛(ài)治國卻終不得有開(kāi)明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來(lái)的孔子安身修書(shū)育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門(mén)下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽(yù)為所有讀書(shū)人的先生，而孔子雕像的意義，也有著(zhù)源遠流長(cháng)的存在。

校園本身就是人類(lèi)的產(chǎn)物，以及社會(huì )的文化載體，他卻有著(zhù)不同的校園環(huán)境，同樣他們也有著(zhù)尊重不同的時(shí)代特征，在這里，能夠彰顯時(shí)代氣息，彰顯人文文化，這里也擁有不同的歷史記錄，很多人都認為文化在整個(gè)校園當中，算得上是靈魂，校園人物雕塑就是一個(gè)小院的象征。

一個(gè)好的校園人物雕塑作品能夠展現其特色的魅力，同樣也能夠形成與眾不同的視覺(jué)焦點(diǎn)，當然他們也能夠展現出特有的校園環(huán)境，而且能夠和周?chē)沫h(huán)境相互協(xié)調，同樣也能夠融為一體，這能夠得到好的一種空間體驗。

校園人物雕塑展現出其特有的文化，他們不斷地提升魅力，同時(shí)，很多校園人物雕塑將會(huì )缺乏活力，在一些重要的場(chǎng)所進(jìn)行點(diǎn)綴，能夠凸顯出整個(gè)學(xué)校的發(fā)展軌跡和厚重的歷史，能夠顯得格外的朝氣蓬勃，同樣也能夠彰顯出不同的校園特色，而且，能夠將校園的文化融入其中，通過(guò)雕塑傳達一種精神上的意境，將學(xué)校的特色很好地發(fā)揮出來(lái)，這是每一個(gè)學(xué)校都追尋的一種思想腳步，也是每一個(gè)學(xué)校都看好的校園人物雕塑特征。

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