文化基礎較差，失去學(xué)習的信心。這些學(xué)生，由于文化基礎較差，在當前的教學(xué)形勢下，如牛負重， 嘗盡了學(xué)習的艱辛，而沒(méi)有學(xué)習的樂(lè )趣。只看到學(xué)習的艱苦，看不到光明的前途，自暴自棄，以逃學(xué)自尋樂(lè )趣 。

厭學(xué)是學(xué)生對學(xué)習的負面情緒表現，從心理學(xué)角度講，厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對待學(xué)習活動(dòng)的行為反應模式。主要表現為學(xué)生對學(xué)習認識存在偏差，情感上消極地對待學(xué)習，行為上主動(dòng)遠離學(xué)習。厭學(xué)問(wèn)題已成為阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的重要問(wèn)題。厭學(xué)情緒是逃學(xué)行為的主要原因之一，而逃學(xué)行為則是厭學(xué)情緒的極端表現。人們常把逃學(xué)和厭學(xué)聯(lián)系起來(lái)。

厭學(xué)可表現為很多種形式，如：孩子變得不愛(ài)上學(xué)，不愿見(jiàn)老師，甚至每到上學(xué)前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書(shū)就犯困；即使在沒(méi)有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書(shū)，卻“看不進(jìn)去”；不愿大人過(guò)問(wèn)學(xué)習上的事情，對父母的詢(xún)問(wèn)常保持沉默，或者表現煩躁，或者轉移話(huà)題；上課時(shí)常打不起精神，課后卻十分活躍，表現為“玩不夠”。而逃學(xué)作為厭學(xué)的極端行為則主要表現為不去上學(xué)。

學(xué)校評價(jià)體系不夠完善，量化學(xué)習成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應。在傳統教學(xué)體系中，要是沒(méi)有分數，教師就像一個(gè)陷入敵陣而失去戰斗力的士兵一樣束手無(wú)策?！昂献鹘逃龑W(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分數或不打分數。他們堅信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習任務(wù)時(shí)，他們才會(huì )變得懶惰起來(lái)。并提出對于思維能力和學(xué)習成績(jì)處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分數，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習受制于分數(特別是低年級兒童)，沒(méi)有智力活動(dòng)的歡樂(lè )，沒(méi)有認識的歡樂(lè )，就必然把學(xué)習變成一種枯燥無(wú)味的苦事了。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運妥協(xié)了，覺(jué)得無(wú)所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點(diǎn)燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當兒童學(xué)會(huì )重新做作業(yè)，同時(shí)產(chǎn)生了歡樂(lè )感和自尊心的時(shí)候，我才開(kāi)始給他打分數?！彼?，他提出“讓學(xué)生抬起頭來(lái)走路”的口號。

在商品經(jīng)濟大潮沖擊下，社會(huì )大環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負面影響。近幾年來(lái)出現的唯利是圖、“金錢(qián)”的陳腐觀(guān)念，使部分學(xué)生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會(huì )上“文盲大亨”的出現，致使“讀書(shū)無(wú)用論”又有蔓延的趨勢。沒(méi)讀幾天書(shū)、不識幾個(gè)字的人步入商海，卻通過(guò)各種手段賺大錢(qián)，這對涉世未深的青少年學(xué)生影響是的。

夜不歸宿是指未成年學(xué)生離開(kāi)監護人的有效監護而在外過(guò)夜。這種現象在多數家庭和學(xué)生中并不引起重視，多數家長(cháng)持有這樣的態(tài)度：一是知道去向的夜不歸宿不要緊；二是有意識的安排孩子到朋友、親戚等人家住宿；三是孩子偶爾夜不歸宿又不是做壞事，沒(méi)有必要深究。其實(shí)，這些都時(shí)非常危險的信號。，夜不歸宿是一種不良行為，長(cháng)期以往，會(huì )使孩子養成隨便、無(wú)規矩的住宿習慣。其次，未成年學(xué)生離開(kāi)監護人的監護，即影響孩子的學(xué)習和身心健康，又容易發(fā)生意外事故。再次，未成年學(xué)生離開(kāi)監護人而發(fā)生危害事件，其責任難以分清，導致不必要的糾紛。

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