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古瓷器常年收購公司電話(huà)宋代龍泉窯瓷器鑒定方法

更新時(shí)間1:2025-09-22 信息編號:34rk251ga121a 舉報維權
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供應商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
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關(guān)鍵詞 瓷器鑒定方法,北京瓷器鑒定,宋代瓷器龍泉窯鑒定,瓷器鑒定鑒定
所在地 北京周邊
電話(huà)聯(lián)系
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7年

產(chǎn)品詳細介紹

一種具有宗教意味的傳統陶瓷裝飾紋樣,包含以獅為主的組合紋飾,如獅子與繡球、獅子與人物等。入宋以后盛行獅子與繡球的配合紋飾,習稱(chēng)“獅球紋”。南京博物館藏明永樂(lè )至宣德大報恩寺琉璃寶塔獅紋琉璃建筑構件,獅作為佛教中的護法神出現,造型奇偉,制作。其他典型器有“永樂(lè )年制”篆款青花壓手杯,杯心繪畫(huà)雙獅滾球,為永樂(lè )壓手杯的上品。
明宣德 青花獅紋抱月瓶
配銅鍍金瓶口、頸、耳。直口,頸中部圓鼓,刻變形蕉葉紋及纏枝花卉,口邊左右飾如意綬帶耳,刻草葉紋飾,線(xiàn)條自然流暢,構型佳好。
其余部分瓷質(zhì),溜肩,扁圓腹,圈足,足底無(wú)釉。胎質(zhì)細膩潔白,釉質(zhì)清瑩厚潤。腹兩面主題紋飾各以青花繪制雙獅,中心為一繡球,獅子身纏綢帶,繞球相戲,活潑可愛(ài),妙趣橫生。瓶身側繪青花纏枝花卉,纏枝勾連細膩優(yōu)美,花卉鮮妍。青花發(fā)色濃重明艷,筆法流暢自然。整器古典端莊,器形穩重而不失秀美,
? ? ? ? 圓碩而扁平的瓶體與優(yōu)美空靈的雙耳搭配,視覺(jué)上達到平衡。造型張弛有度,豐富了自上而下的曲線(xiàn)。抱月瓶外形早源自宋元時(shí)期流行于西域的陶制馬掛瓶,左右雙系,用以?huà)煊隈R鞍之側,民族特色。

景泰五年(1451)有減饒州歲造瓷器三分之一的記載;天順元年(1457)曾派中官赴景德鎮督燒瓷器,則三朝之中不論官、民窯均有燒造。這三朝的傳世青花器物除被稱(chēng)為「云堂手」的人物圖器皿外,另有一類(lèi)以麒麟、孔雀等瑞獸珍禽為主紋的梅瓶、大罐。耿寶昌先生曾指出:「這些器物的風(fēng)貌與其時(shí)畫(huà)壇高手林良、戴進(jìn)的畫(huà)風(fēng)一致,聯(lián)系到有關(guān)文獻記載,筆者認為,這一批青花器,就是繼宣德晚期以來(lái)的定制,由同一代工匠繪制造就,用于賞賜諸藩王的御窯器」,見(jiàn)1993年出版《明清瓷器鑒定》,74頁(yè)。
? ? ? ? 此類(lèi)單以麒麟入畫(huà)的十五世紀青花梅瓶極為少見(jiàn),前文提到一件遼寧省博物館收藏的麒麟、雜寶云紋梅瓶,見(jiàn)前揭書(shū),74頁(yè)。
? ? ? ? 亦可比一件十五世紀青花孔雀麒麟紋大罐,載于東京1976年出版《世界陶瓷全集》

《格古要論》
格古要論是中國現存早的文物鑒定專(zhuān)著(zhù)。明曹昭撰。曹昭字明仲,江蘇松江(今屬上海)人,生卒年不詳。全書(shū)共三卷十三論。上卷為古銅器、古畫(huà)、古墨跡、古碑法帖四論;中卷為古琴、古硯、珍奇(包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等)、金鐵四論;下卷為古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論?!陡窆乓摗肥敲鞔媸涝绲囊徊空撌鑫奈锔攀?、名玩優(yōu)劣、作偽手法和真偽鑒別的文物鑒賞專(zhuān)著(zhù)。

《陽(yáng)羨名陶錄》是一部古代陶器專(zhuān)著(zhù),全書(shū)共兩卷。陽(yáng)羨是宜興舊稱(chēng),這本書(shū)全面介紹了宜興陶器,成于清乾隆年間。吳騫生于1733年,卒于1813年,字槎客,號揆禮,也作葵里,別號愚谷,又號兔床山人。他是仁和(今浙江杭州)人,祖籍在浙江海寧。吳騫會(huì )做詩(shī),也擅長(cháng)繪畫(huà),他的繪畫(huà)風(fēng)格跟倪瓚相似,年少的時(shí)候喜歡收藏印章,他本人偶爾自己動(dòng)手刻印。他大的興趣愛(ài)好就是搜羅金石和宋元元刊本。他的著(zhù)作除了《陽(yáng)羨名陶錄》外,還有《拜經(jīng)樓集》。

藍浦《景德鎮陶錄》
清景德鎮人氏藍浦原著(zhù),六卷,后經(jīng)弟子鄭廷桂增補為八卷,另加入卷首《圖說(shuō)》和卷尾《陶錄余論》共十卷,在嘉慶二十年(1815年)由異經(jīng)堂刻印刷出版(四冊一函)。

《拜經(jīng)樓集》。
該書(shū)上卷分原始、選材、本藝、家溯四個(gè)部分,介紹制陶的基本工藝和制作家。
下卷分叢談、文翰兩部分。叢談是有關(guān)制陶、用陶、品茗的雜記;文翰則列舉有關(guān)宜興陶器的著(zhù)述、詩(shī)文,例如周容的《宜興瓷壺記》、沈子澈的《茗壺銘》、朱彝尊的《陶硯銘》、汪森的《茶壺銘》、吳梅鼎的《陽(yáng)羨茗壺賦》和熊飛的《坐懷蘇亭焚北鑄爐以陳壺徐壺烹洞山岕片歌》等二幾種。
《陽(yáng)羨名陶錄》是作者“雅慕諸人名,欲訪(fǎng)求數器,破數十年之功”(吳騫序)所得,是研究我國及宜興
發(fā)展歷史的寶貴史料,在我國工藝技術(shù)史上占有要地位。
清末民初,隨著(zhù)清王朝的覆滅,原來(lái)蒙于清宮的大批瓷器呈現于世。另一方面,由于帝國主義列強對中國的侵略,許多瓷器流失海外。在這種情況下,一批知識分子出于對祖國傳統文化的熱愛(ài)而開(kāi)始了對瓷的研究。下面的幾部陶瓷鑒賞著(zhù)作即產(chǎn)生于這一時(shí)期。

所屬分類(lèi):陶瓷古玩/黃釉古玩

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