古玩行是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書(shū)法，抒一場(chǎng)人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無(wú)奈；兩枚大錢(qián)，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤(pán)，錯失百萬(wàn)。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸?？偸怯心敲炊嗄敲炊嗟捏@喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。
名家字畫(huà)收藏出手 咨詢(xún)熱線(xiàn) 韓經(jīng)理 文化說(shuō)事 明白做人 ）
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著(zhù)實(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)中并無(wú)所謂“”一說(shuō)，而是在相對的軌道中，我們發(fā)現古代字畫(huà)由于受到釋出量的影響，會(huì )泛起一些顛簸，可是這絕不影響古代字畫(huà)在整個(gè)拍賣(mài)板塊中的實(shí)力職位。古代字畫(huà)珍藏的魅力也就在于釋出歷程中，買(mǎi)家一直地去發(fā)現新的價(jià)值增添點(diǎn)。所謂“”，是古代字畫(huà)由于其性帶來(lái)的買(mǎi)家競拍，從而對當前拍賣(mài)市場(chǎng)發(fā)出一個(gè)起勁的信號，從這一角度來(lái)講，古代字畫(huà)簡(jiǎn)直是“”繼續。

浙江省博物館參展作品4件，晚唐《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)變相圖》、元代趙孟頫《行書(shū)吳興賦》、黃公望《富春山居圖?剩山圖》、朱玉《揭缽圖》，它們代表了浙江省博物館古代字畫(huà)藏品的英華，與遼寧省博物館展品形成互補，較周全地反映了唐宋元這一字畫(huà)史上壯盛時(shí)期的經(jīng)典威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜面目。

本公司多年以來(lái)長(cháng)期大量征集佚名字畫(huà)，如果您手上有類(lèi)似藏品需要出手、歡迎來(lái)電咨詢(xún)(聯(lián)系方式在上方或下方)

收藏保護好字畫(huà)把握好四個(gè)方法：
一、要避光、因字畫(huà)一般都以紙、絹等為載體，陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)會(huì )使紙、絹的纖維變質(zhì)或泛黃、褪色、發(fā)脆，造成字畫(huà)的損壞，從而縮短字畫(huà)的壽命。所以，字畫(huà)應放置于避光、陰涼、干燥和清潔的地方妥善保管。
二、要去塵、字畫(huà)收藏前，撣去字畫(huà)表面的灰塵，防止把灰塵卷進(jìn)字畫(huà)，也要防止軸頭中引起發(fā)霉或污染和蟲(chóng)蛀。對于絹本的字畫(huà)尤應注意，灰塵落在絹縫里，一定要耐心把它清除，否則一遇潮氣，字畫(huà)的壽命就會(huì )縮短。此外，灰塵中潛伏著(zhù)人眼看不到的蟲(chóng)卵，在溫、濕度適宜時(shí)就變成成蟲(chóng)，日后便會(huì )蛀咬字畫(huà)。因此，字畫(huà)不應該一掛數年，因為掛的過(guò)程，就是緩慢風(fēng)化、變質(zhì)、褪色和損傷的過(guò)程。
三、要防潮、一是要選擇不潮濕的墻壁張掛，并要在室內避開(kāi)有水蒸氣的地方，預防平時(shí)的濕氣附在字畫(huà)上；二是當雨季到來(lái)之前，應暫時(shí)將的字畫(huà)收藏起來(lái)，梅雨季過(guò)后，及時(shí)選晴朗、干燥的天氣，將字畫(huà)逐一展開(kāi)或張掛，以便在通風(fēng)中驅散潮氣。
四、要密封、收藏字畫(huà)者能把字畫(huà)用牛皮紙包裹好放入密封性能好的箱子或柜子里，同時(shí)在箱角處放上塊等驅蟲(chóng)用品，以防蟲(chóng)蛀。再放入吸水性能好的土紙，則可保字畫(huà)安然無(wú)恙，字畫(huà)壽命。

作品的時(shí)代風(fēng)格
每一件書(shū)畫(huà)作品都有其特有的時(shí)代風(fēng)格，這是與其所處時(shí)代的、經(jīng)濟、生活習俗以及物質(zhì)條件緊密相關(guān)的.比如說(shuō)，山水畫(huà)在一開(kāi)始時(shí)是不講究比例的，“人大于山，水不容泛”是它的時(shí)代特征。因此，早期的山水畫(huà)多攝取全形，而等到后來(lái)畫(huà)家知道只要按照比例就可以將大自然縮寫(xiě)在畫(huà)幅中時(shí)，取景才開(kāi)始向局部發(fā)展。
書(shū)法也是一樣。從文學(xué)方面來(lái)看，不論書(shū)寫(xiě)的是詩(shī)是文、詞匯的運用、事跡的敘述、思想感情的表達等，都能看出它的時(shí)代風(fēng)格。另外書(shū)札行款格式和書(shū)畫(huà)件幅也對鑒定書(shū)畫(huà)有一定的幫助。

收藏書(shū)畫(huà)，已經(jīng)成為許多個(gè)人和公司的投資意向。的確，如果資金充足，可以將一些書(shū)畫(huà)裝點(diǎn)于居室、會(huì )議室，時(shí)時(shí)揣摩、欣賞，既能陶冶情操，提升文化品位，又能保值、進(jìn)而也能促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，保護文化遺產(chǎn)。
中國傳統書(shū)畫(huà)藝術(shù)強調的是精神，體現在其藝術(shù)的表達方式與技巧，正是藝術(shù)的精髓。沒(méi)有足夠的實(shí)力，這幅畫(huà)不會(huì )好看。如今有一批收藏家對有社會(huì )地位的文人墨客趨之若鶩，他們認為身份地位越高，畫(huà)作的價(jià)值也越高。
一般來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)的收藏，應該看它的藝術(shù)價(jià)值。但有些人，在收藏投資的時(shí)候，會(huì )先看作者是不是美協(xié)、書(shū)協(xié)或者其他職位頭銜，這種心態(tài)，只會(huì )讓書(shū)畫(huà)愛(ài)好者走彎路。

古代書(shū)法的時(shí)代性表現在許多方面，對其鑒定有重要的意義，主要有：：
語(yǔ)言：文字是語(yǔ)言記錄的工具，書(shū)法又是文字書(shū)寫(xiě)的美化，所以書(shū)法離不開(kāi)生活、離不開(kāi)語(yǔ)言。尤其是熟語(yǔ)、習慣語(yǔ)、詞匯等，都因時(shí)代不同而異，書(shū)法中出現這些時(shí)代性的語(yǔ)言，是鑒定創(chuàng )作時(shí)代的有力證據。
生活習慣。生活習慣的不同，必定會(huì )影響書(shū)法創(chuàng )作。比如唐以前我國人們席地而坐，有時(shí)只有小幾憑靠，作書(shū)時(shí)左手憑幾按紙，右手懸空書(shū)寫(xiě)。宋以后才出現桌子、板凳，才能伏案書(shū)寫(xiě)，二者的書(shū)寫(xiě)效果就會(huì )截然不同。所以唐宋以前很少出現恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來(lái)。
文具。書(shū)寫(xiě)的工具對書(shū)法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據。

書(shū)法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書(shū)法的時(shí)候，先要對全局進(jìn)行詳細的觀(guān)察，對作者的，現手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀(guān)的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細節部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺(jué)?？赐昙毠澆糠趾?，再看全局，作出比較。
2、把不動(dòng)的畫(huà)面還原為運動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。一幅書(shū)法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應感覺(jué)作者的創(chuàng )作過(guò)程，根椐每一個(gè)字到整幅書(shū)法的筆畫(huà)，想象作者創(chuàng )作過(guò)程中用筆的節奏、順序，力度，感受作者是怎么寫(xiě)出來(lái)的。
3、正確感受書(shū)法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng )作背景，正確把握作品的情調，任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養、創(chuàng )作心境，抑或是創(chuàng )作環(huán)境，都對作品情調有相當的影響。
6、神采本指人面部的神氣和光采。書(shū)法中的神采是指點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條及其結構組合中透出的精神、格調、氣質(zhì)、情趣和意味的統稱(chēng)。
7、書(shū)法中神采的獲得，一方面依賴(lài)于創(chuàng )作技巧的精熟，這是前提和基礎；另一方面，只有創(chuàng )作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng )作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫(xiě)出真情至性，融進(jìn)自己的知識修養和審美趣味。

一個(gè)書(shū)畫(huà)高手至少具備幾大特長(cháng)。能書(shū)善畫(huà)。張大千，啟功，謝稚柳，吳湖帆，黃賓虹。自己會(huì )書(shū)畫(huà)，自然對細節，布局，色彩，構思，運筆，紙張，筆墨有超出一般人的洞見(jiàn)。每一個(gè)畫(huà)家的風(fēng)格不同，選擇的工具也不同。知識淵博，能書(shū)善畫(huà)只能看出畫(huà)的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識，模仿過(guò)很多名家，知道有這號人物的存在，作品的風(fēng)格特征。見(jiàn)過(guò)這些作品的真跡。單單這一點(diǎn)，就滅掉現在百分之九十九的想入書(shū)畫(huà)這行的。沒(méi)有幾個(gè)人有這個(gè)機會(huì )

生活水平的提高，大大的帶動(dòng)了興趣愛(ài)好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書(shū)畫(huà)漸漸成為無(wú)數收藏愛(ài)好者的寵兒。國畫(huà)，書(shū)法等作品的價(jià)格也被炒到令人咋舌的地步。

藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格
個(gè)人風(fēng)格通常要比時(shí)代風(fēng)格具體得多，藝術(shù)家的思想、性格、審美觀(guān)、習慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫(huà)時(shí)的運筆、線(xiàn)條、構圖、人物相貌等無(wú)不反映出作者的個(gè)人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現代的作品，由干時(shí)代相近，個(gè)人風(fēng)格則尤其重要?！笆煊洰?huà)家一百八，書(shū)法家九十八”說(shuō)的就是要了解歷史文化，熟記歷代書(shū)畫(huà)家的姓名、字、號、別號，以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫(huà)的特征的道理。

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