生熟感是手感與聽(tīng)覺(jué)緊密結合的產(chǎn)物。
瓷器也像瓜果一樣，由于燒成溫度不同而有生熟之分。燒成溫度低，在1150度以下，則其聲若瓦，為生；燒成溫度稍高，在1200度左右，則其聲類(lèi)硬木，為半生；燒成溫度再高，在1260度左右，則其聲如石，略有回聲，為半熟；燒成溫度若在1320以上，則其聲像金，回聲悠長(cháng)，余韻悠然，為熟。
宋汝窯天青橢圓無(wú)紋水仙盆
與瓜果的生熟狀況正好相反，瓷器越生其手感就越輕，也越易破碎，反之瓷器越熟則其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感，也就基本把握了宋代五大名窯的燒成溫度的主要特征，當生者熟或當熟者生自然都不對了。

所謂瓷器的生、半生、半熟與熟，既不是瓷器品質(zhì)好壞的分水嶺，也不是瓷器成敗的試金石，而是不同瓷器品種、不同釉層釉質(zhì)的客觀(guān)特殊需求，是古人巧奪天工的技藝、智慧和能力的高展示。
滑滯感既是潤澀感的延續，又是潤澀感的結果和原因：潤則滑、潤必滑，滑就潤、滑定潤；澀必滯、澀定滯，滯則澀、滯才澀。
凡古瓷必滑，光滑、潤滑、油滑不等，滑溜、滑潤、滑膩、滑爽有別，但滑不可少、滑不可缺，凡古必滑，是古定滑。因而也就無(wú)滑不古，不滑非古，凡滯必新，是滯就新！

第二類(lèi)，以不同地區、各時(shí)期瓷器的制作材料、制作工藝的特點(diǎn)作為依據的瓷器鑒定方法。
一般有六個(gè)方面的特點(diǎn)：
一，胎質(zhì)白度、密度及勻度上的特點(diǎn)。
二，器型造型、器型制作精粗、薄厚、主體器型附件上的特點(diǎn)。
三，瓷器釉質(zhì)、釉色、片文上的特點(diǎn)。
四，瓷器裝飾彩料質(zhì)地、顏色、技法上的特點(diǎn)。
五，燒制工藝上的特點(diǎn)。

以各地不同時(shí)期瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)為依據的瓷器鑒定方法。
“藝術(shù)”一詞的含義是：
人類(lèi)通過(guò)借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象的相互作用下，進(jìn)行的充滿(mǎn)激情與活力的創(chuàng )造性勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)它是一種精神文化的創(chuàng )造行為，是人的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機結合體。 在這里“特殊的物質(zhì)材料與工具”應該是指與瓷器生產(chǎn)相關(guān)的一切材料和工具，“一定的審美能力與技巧”主要是捏塑，刻畫(huà)雕鏤，繪畫(huà)，書(shū)寫(xiě)及控制窯火的能力與技巧，“充滿(mǎn)激情與活力的創(chuàng )造性勞動(dòng)”在這里應該是指生產(chǎn)瓷器過(guò)程中各個(gè)工序中具有較高技藝水平的工匠或大師的創(chuàng )造性勞動(dòng)。

比較適合鑒定具有經(jīng)“精”，“新”特點(diǎn)的瓷器，有些明清官窯瓷器和部分民窯瓷器雖然也有較長(cháng)的年代，但由于歷代密藏很少被使用陳設，或長(cháng)期埋藏在保存條件良好的墓中，至今確實(shí)完好如初。古瓷器一般較不易找到同類(lèi)參照比較之器物，所以采用前面所述的類(lèi)和第二類(lèi)鑒定方法確實(shí)難度較大。但如果采用第三類(lèi)鑒定方法就比較容易找到相對可靠的依據。因為古代工匠技藝是在長(cháng)期的專(zhuān)心工作中自然磨練出來(lái)的，是在封建高壓和生存的競爭中積累出來(lái)的。非現代急功近利的仿古謀財者一蹴而就所能達到。通過(guò)詳細比較上述6方面的古今藝術(shù)特點(diǎn)上的區別，還是能夠顯現出古代瓷器和現代近做相類(lèi)瓷器之間的區別的，從而達到鑒定瓷器的目的。

類(lèi)瓷器鑒定方法的缺點(diǎn)：
1 覆蓋面比較小，比較適合鑒賞瓷器，對于藝術(shù)含量較低的瓷器不大適合，特別是制作比較簡(jiǎn)單的高古瓷器。
2 掌握起來(lái)比較難。需要對古代繪畫(huà)，雕塑，書(shū)法?？坍?huà)等藝術(shù)有一定的鑒賞力并以它們做鑒賞瓷器的基礎，學(xué)習難度更大些。
第四類(lèi)，以考證確鑿證據為依據的瓷器鑒定方法。
1 以帶有文字記載墓葬的出土瓷器進(jìn)行考證后的結論為依據的鑒定方法。
2 以古代瓷器窯址發(fā)掘實(shí)物考證結論為依據的鑒定方法。
3 以國家文化事業(yè)單位文檔的真實(shí)記載考證結論為依據的鑒定方法。
4 以史學(xué)和自然科學(xué)新的研究成果為依據的鑒定方法。

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