所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真偽及其藝術(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國書(shū)畫(huà)歷史久遠，流傳情況十分復雜，再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行，還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因，如假畫(huà)真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書(shū)畫(huà)作品中的真中有假，假中有真的情況非常復雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的鑒定錯誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書(shū)畫(huà)的真偽，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內里實(shí)質(zhì)看起，由淺入深地欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)，要逐步培養自已的書(shū)畫(huà)鑒定能力，就要打好“欣賞”基礎。

正確掌握各種表現技法的基本特征。熟悉了解書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷史，一是為了理清書(shū)畫(huà)藝術(shù)的演變脈絡(luò )，二是為了掌握書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各種表現技法的基本特征打下扎實(shí)基礎。鑒賞書(shū)畫(huà)，終是要識別其藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值為主要目的的。書(shū)畫(huà)藝術(shù)有哪些表現技法，這些技法的基本特征又是什么？如作者的筆墨主要特點(diǎn)、技巧，用筆的質(zhì)量，筆墨的力度、速度，設色習慣、特色等等。在書(shū)畫(huà)鑒賞時(shí)要非常清楚的。

練習書(shū)畫(huà)技藝，提高對各種風(fēng)格和技法的感性認識。為了牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，須通過(guò)練習書(shū)畫(huà)技藝，臨習不同的代表性作品，來(lái)熟記不同時(shí)代的代表性書(shū)畫(huà)家們的創(chuàng )作特點(diǎn)，對這些創(chuàng )作特點(diǎn)，要進(jìn)行仔細的分析研究，做到爛熟于心。要多看多記不同書(shū)畫(huà)家的真跡作品，凡是真跡，都有書(shū)畫(huà)家的本來(lái)真實(shí)面目，這個(gè)本來(lái)真實(shí)面目，就是他們在布局、用筆、設色、款識等方面的習慣。只有這樣，當遇到自已熟悉的書(shū)畫(huà)家作品時(shí)，其真偽優(yōu)劣，就很快能鑒別出來(lái)了。凡善于造假作偽的人，都有一套以假為真的方法，有些手段高明的作偽者，簡(jiǎn)直可以達到亂真的程度，如果我們不深入練習書(shū)畫(huà)技藝，不牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，當遇到以假亂真的偽作時(shí)就很難作出正確的判斷。

徐悲鴻作品
徐悲鴻，擅長(cháng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現實(shí)主義，所作國畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。
啟功作品
啟功，其作品外柔內剛、自然灑脫、清雋儒雅而嫵媚華美。

林風(fēng)眠作品
林風(fēng)眠，擅長(cháng)描寫(xiě)仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類(lèi)靜物畫(huà)和有房子的風(fēng)景畫(huà)。從作品內容上看有一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的風(fēng)格；從形式上看一是正方構圖，二是無(wú)標題，他的畫(huà)特點(diǎn)鮮明，觀(guān)者一望即知。
沙孟海作品
沙孟海，其書(shū)法廣涉篆、隸、真、行、草各體，晚年尤精行草書(shū)，氣酣勢疾，剛健有力，韻味沉厚，雄渾遒勁，被譽(yù)為“書(shū)壇”。

黃賓虹作品
風(fēng)格渾厚華滋，意境郁勃澹宕，是黃賓虹山水畫(huà)的顯著(zhù)特點(diǎn)。
張海作品
張海，其書(shū)法四體皆能，以隸書(shū)、行草為著(zhù)。其作品以行草飛動(dòng)圓勁的筆觸，寫(xiě)莊重醇厚之體，形成了個(gè)性的草隸，為書(shū)界所公認。
吳冠中作品
吳冠中，江蘇宜興人，當代畫(huà)家、油畫(huà)家、美術(shù)教育家。

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