寺院石雕佛塔它不僅僅是一種物體的存在，也記載了我國歷史的建筑文化和建筑師的思想。常見(jiàn)石雕佛塔有舍利塔、經(jīng)幢塔、七寶如來(lái)塔等各種石塔。那么這些石雕佛塔建造的用途是什么呢？
文化傳承與弘揚
石雕佛塔作為一種具有悠久歷史和豐富文化內涵的建筑形式，在文化傳承和弘揚方面具有重要作用。它承載著(zhù)寺廟文化、傳統文化、地域文化和民間文化等多種文化元素，通過(guò)雕刻和建筑技藝的結合，展示了中華民族特的文化魅力。同時(shí)，石雕佛塔也是文化交流的重要載體，為不同地域、不同民族之間的文化交流搭建了橋梁。

旅游觀(guān)光與文化交流
石雕佛塔作為一種特的旅游資源，吸引了大量游客前來(lái)觀(guān)光游覽。我們總能在一些景區里看到一些有歷史的大型石雕佛塔，并且有些這些石塔也成為了該地方的標志性建筑物。游客們在欣賞石雕佛塔的特魅力的同時(shí)，也能領(lǐng)略到中華民族深厚的文化底蘊和歷史淵源。
石雕塔是寺廟中常用的石雕擺件，擁有傳統式古風(fēng)特色文化。寺廟其中石雕塔按照疊加層數分，有三層寺廟其中石雕塔、五層寺廟其中石雕塔、七層寺廟其中石雕塔、九層寺廟其中石雕塔十五層寺廟其中石雕塔甚至更多疊加層數。

佛塔的頂層是放經(jīng)文或是佛像、舍利子的地方，也有的是放在地宮里面，像原來(lái)法門(mén)寺的佛塔，每一層的裝飾并不是統一的。有的畫(huà)有壁畫(huà)，有的供有佛像。有的是什么也沒(méi)有，只是墻罷了，這是能進(jìn)去的，還有一些佛塔是密封的，里面有的是存放高僧大德的骨灰或是佛經(jīng)，內部的情況就不為人所知了。

石雕佛塔也叫石雕寶塔，我們要定做一座石塔的時(shí)候，就要分清塔具體有哪些結構。石雕佛塔屬于分段型建筑，它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個(gè)基本段構成，有的石雕佛塔還可細分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段，其中塔座在塔基、塔身之間，由于體量較大，寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個(gè)結構段。

石雕佛塔的各個(gè)結構段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌筑，現代也見(jiàn)用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒(méi)有紋飾，除了表示穩固、美觀(guān)之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習慣用語(yǔ)也稱(chēng)為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據不同類(lèi)型的佛塔作具體分析。

進(jìn)入寺院是可以讓人身心清凈的地方，在這些地方，各種各樣石雕佛像可以讓人看了特別的祥和寧靜，除了各種佛雕像外，還有石雕佛塔這樣的建筑也是讓人有這種感覺(jué)。佛塔在寺院雕刻中有很重要的地方，基本每座寺院都有石塔，它和石雕山門(mén)、寺院石牌坊一樣有著(zhù)很深的歷史文化，我們如今見(jiàn)到的石塔，多數是結合了印度寶塔的設計風(fēng)格，可謂兩國建筑藝術(shù)設計相結合的經(jīng)典產(chǎn)物。

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