供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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認證 | |
報價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 西藏老天珠一手錢(qián)一手貨,九眼天珠私下交易,漢白玉碗市場(chǎng)價(jià)格,良渚文化時(shí)期古玉快速交易 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
新玉,一定是生的感覺(jué),看起來(lái)澀澀的。這種老熟感,是仿品無(wú)法企及的,也是辨偽的重要手段。哪怕是上面的沁色,也是熟了的感覺(jué),自然擴散,過(guò)渡。
一些有經(jīng)驗的老藏家都明白,每當端詳一件真假未知的古玉時(shí),后得出一句”缺一口氣“或”有一點(diǎn)味道“時(shí),這就是所謂的”神韻“。養玉,是玉器藏家的至樂(lè )之趣,也是一種超然物外的享受。
古樸是一種美,是一種美,簡(jiǎn)潔是一種美,繁縟也是一種美。每一種美都給人以不同的感悟。
樸拙之美
談沁要慎重,不要裝行家
古人的偏見(jiàn)源自局限,今人發(fā)現古人的錯誤就應該去糾正,否則我們的子孫會(huì )原諒古人的局限而不會(huì )原諒我們的無(wú)知。
如今是信息時(shí)代,我們可以看“出土玉器”,也可以摸“出土玉器”,甚至對古玉的出土狀態(tài)都可以親眼所見(jiàn)。正因為如此,我們才發(fā)現古玉沁色的形成并非都是外界物質(zhì)的侵入,相當一部分是在特定的環(huán)境中玉器本身發(fā)生了質(zhì)變。
古人企圖通過(guò)沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因,但事實(shí)是這種“企圖”在科學(xué)相對發(fā)達的今天也是一個(gè)難題。我們在研究沁色的時(shí)候要摒棄主觀(guān)猜測成分,要客觀(guān)科學(xué)地研究。
玩玉要學(xué)會(huì )認料
如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特征爛熟于心,還要知道山玉、岫玉、青海玉等地方玉種的特征。
此外,還要對蠟石、大理石、高筋玻璃等與玉相近的東西有比較熟悉的了解,否則,你玩古玉隨時(shí)都有可能“吃藥”。
古玉收藏貴在真、稀、美
不真,則無(wú)真諦;不稀,則缺珍貴;不美,則寡趣味。三者,雖難得,卻是古玉藏家的高追求。當然,在現實(shí)收藏中,能占據其中一二者已屬難得,因此你在進(jìn)入古玉收藏這一行當時(shí)你就得知道,什么是玩?什么是藏?惟有如此,你才會(huì )在收藏過(guò)程中不斷提高品位,提別。
沒(méi)把握之前決不信口開(kāi)河
鑒定古玉是一項系統工程,不能不懂裝懂,更不能信口開(kāi)河。一次錯誤的點(diǎn)評有可能使祖宗留下的遺產(chǎn)當作垃圾毀掉。
因此,寧可將一件贗品看成真品,但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時(shí)光沒(méi)有毀滅她的存在,倒因為一些無(wú)知的世俗小人毀于一旦,這是我們對古人的不敬,對歲月的褻瀆,對子孫的犯罪。
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