古錢(qián)幣鑒定解答如何入手收藏：
　　1、要看這枚古錢(qián)在前史上的位置怎么，即它在每個(gè)前史時(shí)期所起到的效果大不大。
　　2、要看它的稀有程度，即這枚古錢(qián)的存世數量是不是很少。比方說(shuō)，前史上有一些農人政權發(fā)行的錢(qián)銀，像明末李自成、張獻忠和清末太平天國的錢(qián)幣，由于時(shí)刻很短、有地域性限制、發(fā)行量也小，所以?xún)r(jià)值就較高。還有前史上幾個(gè)少數民族樹(shù)立的遼、金、西夏、元等朝代鑄造的錢(qián)幣，其價(jià)值也遠遠同期漢族政權鑄幣。
　　3、要看它的原料是不是。這盡管是相對而言的，但古錢(qián)中的金銀原料較少，其價(jià)值天然要比通常的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢(qián)高許多;
　　4、還要看它外形美不美，即它的長(cháng)像美麗不美麗，如王莽政權盡管是個(gè)短壽王朝，但其錢(qián)銀的外形及幣面上的書(shū)法藝術(shù)都達到了十分完滿(mǎn)的高度，王莽錢(qián)的存世量盡管還較多，但它的商場(chǎng)價(jià)格卻也是很高的。
　　5、古錢(qián)保藏還要看它的
。品相是指古錢(qián)自身的銹蝕程度及錢(qián)文、概括的明晰程度，一枚古錢(qián)既稀有，一起又具有的品相，那是再好不過(guò)了。錢(qián)文盡管特別，若是面貌不清，銹成一團，那保藏價(jià)值也會(huì )大打折扣。
　　6、要避免買(mǎi)入贗品。自有保藏以來(lái)，世上就有贗品存在，特別是古錢(qián)里贗品更多，集幣喜好者在買(mǎi)入古錢(qián)時(shí)千萬(wàn)要穩重。

鑒定錢(qián)幣，要多方面認真分析研究。從時(shí)間上考慮，偽品多仿制時(shí)代久遠的古幣，且越古的品種越具有誘惑力，例如，空首布出土不多，國內外市場(chǎng)價(jià)格昂貴，所以偽品也多。還有圓足布及在圓足布基礎上發(fā)展而成的三孔布更為，所以偽品眾多；從鑄造及存世量上考慮，仿制珍貴稀有的古錢(qián)幣，例如，王莽時(shí)期的金錯刀，錢(qián)上鑄“一刀平五千”字樣，其中“一刀”二字用黃金錯成，偽品中“一刀”二字通常凸出，有銅質(zhì)，也有用金粉描成。五代十國時(shí)的開(kāi)平通寶，天成元寶，清代的祺祥通寶等都極為珍貴，偽品也極多；從錢(qián)幣的形狀選擇，仿制一些形制特殊的錢(qián)幣。例如，普通錢(qián)背加星，月紋?；虬褍擅镀胀ㄥe背磨薄粘合起來(lái)，成為合背錢(qián)?？傊畬⑵胀ǖ拿婷哺淖兂商貏e品種，以迎合錢(qián)幣愛(ài)好者的獵奇心理。

宋代錢(qián)幣風(fēng)格。宋代錢(qián)幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢(qián)，其鑄量、種類(lèi)之多，為歷朝罕有。兩宋300年間，通行以小平及折二錢(qián)為主，間亦行用大錢(qián)，其輪廓、大小都有一定標準。自南宋淳熙七年開(kāi)始，錢(qián)背以數字紀年，錢(qián)文書(shū)體也逐漸以宋體為主?？偟膩?lái)講，兩宋錢(qián)幣的鑄工考究，徽宗時(shí)期尤為，一格的瘦金體見(jiàn)于錢(qián)文，秀纖的書(shū)法配以的鑄工。常使偽制品相形見(jiàn)拙。宋錢(qián)的另一個(gè)特征就是版別多，如宣和、政和共有數百種版別。南宋的嘉定鐵錢(qián)除大小不同外，又紅又專(zhuān)有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬(wàn)寶等10余種，而背文以有紀地、紀年、紀值的區別，歷朝以來(lái)，實(shí)屬創(chuàng )見(jiàn)。普通宋錢(qián)無(wú)人偽造，而康定、至和重寶背坊、虢，圣宋通寶、靖康等品種的偽錢(qián)較多，凡遇到這類(lèi)錢(qián)幣時(shí)慎重對待，要仔細觀(guān)察有否做偽痕跡，是否與大量的普通宋錢(qián)形制相合，南宋的臨安府錢(qián)牌有三種式樣；一種是上下圓角；另一種是上下方角；第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢(qián)翻砂，制成的贗品幾能亂真，唯銹色、色漿不及，個(gè)別字文走形。

遼代錢(qián)幣風(fēng)格。遼代錢(qián)幣有其特殊的風(fēng)格，錢(qián)文旋讀，字含八分，筆意古拙，銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶，近一二間，錢(qián)文、形制均一脈相承，這說(shuō)明遼代鑄錢(qián)有明顯的傳統性。遼代早期錢(qián)幣如天顯、應歷、保寧、統和等存世極少，偽造者無(wú)從覓得藍本，故偽錢(qián)亦少。有一種統和元寶偽品，與遼代風(fēng)格相去甚遠，亦易識別。

金代錢(qián)幣風(fēng)格。金代錢(qián)幣向以精美著(zhù)稱(chēng)，這與金人掌握了宋陜西爐的鑄錢(qián)技術(shù)力量有關(guān)。金代的泰和通寶揩書(shū)大錢(qián)極為難得，數十年來(lái)，只發(fā)現二種版別，其書(shū)體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見(jiàn)一種模仿細字版的偽錢(qián)鑄得較好，顯系用真錢(qián)翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書(shū)泰和通寶多數為白銅質(zhì)地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢(qián)未見(jiàn)真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢(qián)未見(jiàn)真品。

元代錢(qián)幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢(qián)幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢(qián)傳世，這種廟宇小錢(qián)不作貨幣行用，舊稱(chēng)供養錢(qián)。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢(qián)形愈大），面背錯范沒(méi)有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫(huà)較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢(qián)翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢(qián)雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢(qián)除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢(qián)幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書(shū)體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱(chēng)。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢(qián)是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調感。

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