現代藍田玉雕工藝，雕刻前根據玉原料的色彩和形狀分布，因材設計成適當的玉雕品，再進(jìn)行切料、過(guò)圖、雕刻，其中雕刻是整個(gè)制作的核心?？偭鞒贪▽徚?、設計、過(guò)圖、雕刻、拋光、驗收、裝潢等環(huán)節。工藝包括首飾制作工藝、圓珠制作工藝、玉擺件制作工藝、玉器皿制作工藝、玉盆景制作工藝、玉器鑲嵌工藝。成品按其用途及制作分成了6大系列共1000多個(gè)品種。規模上不僅有巨型雕刻，還有微型雕刻和連環(huán)雕刻等。巨者數噸，高達2-4米;小者如指，巧奪天工。成熟的玉雕產(chǎn)品不僅造型逼真、構思奇巧、喜怒皆具，而且和玉材的自然色彩融為一體，使生物造型動(dòng)靜絕妙、神韻俱生，成為文化藝術(shù)珍品。雕刻的主要工具有磨玉機、開(kāi)料機、旋碗機、打眼機、絲子鋸等。

南紅珠是很多藏家們喜歡的一種南紅瑪瑙成品?，F在我們在市場(chǎng)上可以看到,有很多南紅珠子只要說(shuō)自己是老南紅,價(jià)格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認為老南紅是非常天然非常有收藏價(jià)值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?
　　老南紅珠是很多藏家們喜歡的一種
南紅瑪瑙
成品?，F在我們在市場(chǎng)上可以看到,有很多南紅珠子只要說(shuō)自己是老南紅,價(jià)格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認為老南紅是非常天然非常有收藏價(jià)值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?

人們多認為只要是老南紅就會(huì )在表面留有風(fēng)化紋,這就像是它經(jīng)歷歲月的證明一樣,但是并不全是這樣,有的真的老南紅也是沒(méi)有風(fēng)化紋的,有可能是原主人保存的好,并且風(fēng)化紋需要非常長(cháng)久的時(shí)間才能形成(基本上在我國明朝之后的南紅制品基本都見(jiàn)不到風(fēng)化紋,不過(guò)南紅有的原石本身自己也帶風(fēng)化紋),所以明朝之后的制品流傳至今的南紅上不一定會(huì )有風(fēng)化紋。

玉器光澤溫潤均勻、晶瑩剔透，多保養、把玩，以及適宜的拋光效果，可以說(shuō)拋光決定了玉器的視覺(jué)效果。拋光是對玉器完善的工作，會(huì )使得玉器被磨細，變得光滑細膩，色澤明亮。
　　經(jīng)過(guò)保養、把玩，可使玉器變得溫潤剔透：
　　玉好的保養就是佩戴，所謂“人養玉，玉養人”就是這個(gè)道理，玉石經(jīng)過(guò)不斷的把玩、佩戴，使得玉石褪去晦暗，時(shí)間一久越戴越亮，越戴越透。

在和田玉碧玉家族中有一類(lèi)淺顏色的碧玉，那就是碧玉鴨蛋青。它玉質(zhì)“細膩”“油潤”“純凈”，顏色沉穩而不張揚，給人一種秀色內斂、“寬厚”“包容”的感覺(jué)。它是幾年前很少有人“能入眼”的東西，但它特的優(yōu)點(diǎn)逐漸被大家認可!
　　鴨蛋青屬于俄羅斯碧玉，是碧玉邊緣與玉皮的過(guò)渡色根。由于它的顏色處于綠色到青色這一階段，有點(diǎn)兒像鴨蛋的青色，所以取名為鴨蛋青。鴨蛋青就是類(lèi)似于鴨蛋的青色，這名字起的也是很形象了。

近年來(lái)，注意到的拍賣(mài)會(huì )以及各大展覽會(huì )上，見(jiàn)著(zhù)有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱(chēng)。但顯然這些玉石無(wú)論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來(lái)說(shuō)，能夠達標的幾乎是，少之甚少。即使相對于和田玉籽料而言，很多白玉自身也并不能真正意義上的稱(chēng)之為羊脂白玉。

手鐲出現裂紋后怎么處理?
　　在選購和田玉手鐲時(shí)要先查裂紋防致命，包括：一，察看有無(wú)裂紋，若有裂紋，可根據裂紋的大小和多少與賣(mài)主按質(zhì)論價(jià)或決定取舍。二，若存在影響堅固性、影響使用壽命的裂紋，可造成今后使用過(guò)程中斷裂的裂紋，則不能購買(mǎi)。
　　如果手鐲在佩戴過(guò)程中，不慎磕裂或者磕碎的，也要看和田玉手鐲裂紋的大小，以及嚴重程度來(lái)處理。
　　，和田玉手鐲只是輕微的裂紋，可以不處理也可以描金方法進(jìn)行美飾。
　　第二，和田玉手鐲裂紋的地方不止一處，可以用鑲嵌修補和田玉手鐲的方法，這是比較常見(jiàn)的一種接骨方法，把和田玉手鐲的兩段連接起來(lái)，重新又使和田玉手鐲恢復成一個(gè)圓環(huán)。
　　第三，和田玉手鐲嚴重斷裂，或者只保留了和田玉手鐲的一段?？雌鸷吞镉袷骤C的價(jià)值，價(jià)格便宜不用處理了，收藏起來(lái)當做紀念就行了。價(jià)格較貴的可以把剩下的部分改成小的雕件之類(lèi)的。

和田玉的玉雕作品題材非常的廣，只要人們看到的就會(huì )出現在玉雕作品上邊，比如山水、動(dòng)物、人物等這些都是玉雕題材中經(jīng)常出現的。小編整了一下關(guān)于佩戴和田玉觀(guān)音的寓意，一起來(lái)看一下。
　　如今
和田玉
的玉雕作品題材非常的廣，只要人們看到的就會(huì )出現在玉雕作品上邊，比如山水、動(dòng)物、人物等這些都是玉雕題材中經(jīng)常出現的。小編整了一下關(guān)于佩戴和田玉觀(guān)音的寓意，一起來(lái)看一下。
　　一、，遇難成祥。
　　在佛教中觀(guān)音菩薩是救苦救難普度眾生的，在信仰者遇到苦難的時(shí)候觀(guān)音菩薩總會(huì )給與幫助讓他度過(guò)難關(guān)。因此佩戴和田玉觀(guān)音可以消災。
　　二、送子送福，子孫綿延。
　　觀(guān)音還有一個(gè)化身，那就是送子觀(guān)音。送子觀(guān)音會(huì )對沒(méi)有孩子的信徒送子，所以佩戴和田玉觀(guān)音也有送子的寓意。
　　三、吉祥如意，事事順心。
　　不管是在古代還是在現代社會(huì )，不如意事十之八九，所以，人們也經(jīng)常祈求觀(guān)音菩薩保佑稱(chēng)心如意，吉祥平安。所以，拜觀(guān)音菩薩能驅除人們的雜念的同時(shí)也教人們平心靜氣。
　　四、事(學(xué))業(yè)成功，財源廣進(jìn)。
　　不論是古時(shí)的科舉還是當今的高考，人們都希望自己的孩子學(xué)業(yè)有成并且事業(yè)有成，而觀(guān)音一詞又同官印諧音，象征成龍成鳳，所以，古往今來(lái)都不曾缺少佩戴和田玉觀(guān)音的人。
　　和田玉觀(guān)音是非常常見(jiàn)的一種玉雕題材，以上是有關(guān)和田玉觀(guān)音的寓意，喜歡的朋友不妨選購一款適合自己的玉

田玉市場(chǎng)上，以馬的形象設計的和田玉掛件、擺件、手玩件等飾品隨處可，不同題材的和田玉作品，往往蘊含著(zhù)深刻的寓意。大多數的和田玉馬題材都與其他元素結合，以表達吉祥而豐富的寓意。
　　龍馬精神
　　馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高道德。
　　寓意一：瀟灑昂揚
　　馬，身高八尺五寸，長(cháng)頸骼，修垂毛，四肢長(cháng)，有著(zhù)令人傾倒的姿容，引頸長(cháng)嘯，奔跑馳騁，神采俊逸，英姿颯爽，因此，男士佩戴和田玉馬吊墜，彰顯的是瀟灑昂揚的姿態(tài)。
　　寓意二：忠貞不渝
　　馬具有忠誠及善良的品行，在人們的日常生活中，它負重奔走乃至犧牲無(wú)怨，故和田玉馬寓意忠誠、忠貞不渝。
　　寓意三：本領(lǐng)非凡
　　在中國傳統文化中，馬是能力、圣賢、人才的象征，古人常用“千里馬”來(lái)比擬人才，所以和田玉馬寓意本領(lǐng)非凡。
　　寓意三：飛黃騰達
　　馬勤勤懇懇，奮力向前，象征著(zhù)人邁著(zhù)穩健的步伐邁向成功，創(chuàng )造出自己事業(yè)上的輝煌成就，所以和田玉馬也寓意飛黃騰達、大業(yè)有成。
　　寓意四：尊貴不凡
　　在古代，帝王出行，要有清一色的四批高大的馬拉車(chē)，非常有氣派，故佩戴和田玉馬，也象征這不凡的身份地位。
　　寓意五：馬到成功
　　人們常用“馬到成功”來(lái)祝福事業(yè)能順利取得成功，所以和田玉馬具有事業(yè)有成、馬到成功之意。

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