。對于老藏家而言，眼睛往往就是好用的
檢查儀器
。當你熟悉了古幣的神韻后，就能通過(guò)文字、大孝形式、有無(wú)時(shí)代特征等方面判斷出古幣的真偽。
耳。聆聽(tīng)古幣扔在地上的聲音，太悶或者太響其實(shí)都不好，現在玩錢(qián)的人喜歡清脆悶響適中的聲音，這樣的古幣是真品的幾率很大。
鼻。古銹是長(cháng)時(shí)間在地底封閉空間中自然形成的，味道雖然濃郁，但是并不刺激。新銹是用化學(xué)方式催成的，因此味道相對刺鼻一些。
舌。味覺(jué)也是判斷錢(qián)幣材質(zhì)的一種方式，金幣略帶甜味，銀幣略帶咸味，而銅幣則是苦味的。這種方式不適宜初學(xué)錢(qián)幣的玩家嘗試。
手。古幣入手時(shí)的手感也是判斷真偽的快途徑，傳世古幣一般都沉甸甸的，而且溫潤如玉，經(jīng)過(guò)古人把玩后，特別有質(zhì)感。
心。排除一些表面的爭議后，就可以用心綜合考察這枚古幣的真偽了。

前人鑒定錢(qián)幣主要使用
文、質(zhì)、聲、色、神、味
六字來(lái)分析，其中文是指錢(qián)幣文字及圖案氣息、風(fēng)格，質(zhì)是指錢(qián)幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢(qián)幣聲音，色是指錢(qián)幣銹色、包漿，神指錢(qián)幣的神韻，味是指錢(qián)幣的氣味。
文字及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢(qián)幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時(shí)代特征相符合。從文字（圖案）風(fēng)格可以說(shuō)是錢(qián)幣鑒定的一個(gè)難點(diǎn)，因為每個(gè)人的欣賞的觀(guān)點(diǎn)不同，對一枚有爭議錢(qián)幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時(shí)時(shí)代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒(méi)有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒(méi)有相同的，文字雖然是匠人信手來(lái)，但毫無(wú)匠氣，舒展流暢，自然生動(dòng)，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。

漢時(shí)五銖版別繁雜，文字風(fēng)格各異，非方家不能分辨異，張某水平有限，不敢胡言。漢代出了一個(gè)制錢(qián)高手-----王莽，字體流暢瀟灑，布局勻稱(chēng)得體，以六泉十布與世，別鑄有貨布、貨泉，字體做懸針篆，多制作精美。三國兩晉南北朝時(shí)，因戰亂不斷，鑄幣相對較差，三國曹魏時(shí)的錢(qián)幣總體來(lái)說(shuō)文字比較隨意流暢；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；兩晉錢(qián)幣因鑄地的不同，出現不同文字風(fēng)格，豐貨、漢興蒼勁凝重，大夏真興豪放自然，開(kāi)闔有度，涼造新泉疏密有度，自成風(fēng)格，南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光，端莊凝重的五銖（陳）、太貨六銖等，這一時(shí)期多美泉，當首推永通萬(wàn)國，太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭奇斗艷，各具特色，美不盛收。

唐開(kāi)元通寶據《舊唐書(shū).食貨志》記載為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)，字含八分及隸體結體精嚴，凝重端莊，這種風(fēng)格一直貫穿整個(gè)唐代。五代十國時(shí)，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開(kāi)元（王審知鑄）永隆等或為開(kāi)元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書(shū)風(fēng)（因五代十國錢(qián)幣十分復雜，多數是非一般收藏者所能見(jiàn)到者，研究有限，見(jiàn)的也不多，不能詳談，望見(jiàn)諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢(qián)，錢(qián)文豐富多彩，變化萬(wàn)千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴謹，結體精良。個(gè)人認為從整體水平來(lái)說(shuō)，是我國錢(qián)文書(shū)法發(fā)展的頂峰。民國太貨六銖”大型花錢(qián)宋以后，錢(qián)文書(shū)法整體水平開(kāi)始下降，到金代出現了一次復興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢(qián)中有部分錢(qián)文楷書(shū)雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢(qián)文除咸豐錢(qián)外，鮮有佳作。咸豐錢(qián)是我國古代鑄幣中錢(qián)文書(shū)法后一次復興，各局的錢(qián)文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細品來(lái)，回味悠長(cháng)。

戰國·秦 “珠重一兩十二”圜錢(qián)
王莽時(shí)期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號稱(chēng)鑄錢(qián)好手，工藝仍是主要采用銅范、泥陶范，很少用采用石范。東漢到南北朝主要采用泥陶范鑄錢(qián)。隋到五代時(shí)，這時(shí)期是比較有爭議的一個(gè)時(shí)期，有推測在隋時(shí)出現了翻砂法鑄錢(qián)的工藝，但無(wú)相應的實(shí)物佐證，根據手頭有限的資料及實(shí)物。
筆者認為這一時(shí)期是范鑄與翻砂共存的時(shí)期，這種情況一直延續到北宋末年。宋時(shí)根據史料的記載，采用母錢(qián)翻砂鑄錢(qián)的工藝。這種工藝一直沿用至今。

多想是指兩個(gè)方面，一指在平時(shí)，在看錢(qián)時(shí)仔細比較，多思考，找出真錢(qián)的共性，玩味錢(qián)幣的銹色美，書(shū)法美；二是在購幣不要考慮吃仙丹，撿便宜，應考慮此幣的真偽，從錢(qián)幣的形制、文字、銹色、價(jià)格等多方面綜合判斷，如果發(fā)現有疑問(wèn)，寧可放棄，不可心存僥幸。少買(mǎi)是指盡量少買(mǎi)價(jià)值比較高的中幣，免避上當（如果是信的過(guò)的朋友出讓除外）。筆者曾戲稱(chēng)其為“六字真言”。

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