不銹鋼鏡面雕塑，顧名思義，就是將不銹鋼表面處理出與鏡面一樣的效果，近幾年成為雕塑材質(zhì)中的新寵兒，只要使用不銹鋼鏡面雕塑效果就與現代氣息離不開(kāi)。
隨著(zhù)現代藝術(shù)運動(dòng)的不斷發(fā)展，雕塑也進(jìn)入了一個(gè)更加無(wú)拘無(wú)束的時(shí)代。機器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑的材料應用開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，現代雕塑藝術(shù)中，不銹鋼雕塑占了重要一席，不銹鋼雕塑表面經(jīng)常采用鏡面不銹鋼，拉絲不銹鋼，不銹鋼烤漆，彩色不銹鋼等，而近年來(lái)，跟著(zhù)現代雕塑藝術(shù)賞識取向的需求，還不銹鋼本色成為時(shí)尚。
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)認識世界的能力也有了很大提高，而做為現代的新的不銹鋼鏡面雕塑就被廣泛的進(jìn)行應用，不銹鋼鏡面雕塑遍布整個(gè)城市的角落。

從形體類(lèi)，不銹鋼雕塑的造型大概可以分為具象寫(xiě)實(shí)雕塑與抽象雕塑。具象寫(xiě)實(shí)雕塑主要講究形體在空間中的存在及體積的表達；抽象雕塑則表現為繁復或者簡(jiǎn)約的抽象形態(tài)，追求的是視覺(jué)感受與心理反應。具象雕塑通過(guò)特定光源下的體積、空間和陰影效果，呈現準確的體量視覺(jué)和觸覺(jué)感受。所以，一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)型的雕塑大多采用銅、大理石等亞光材料。如果說(shuō)大理石雕塑讓我們想到的是質(zhì)感與凝重，那么鏡面不銹鋼雕塑彰顯的卻是力量與靈活之美。
不銹鋼材料的鏡面特性，會(huì )因為對周?chē)h(huán)境的映射而削弱雕塑的體積感和輪廓清晰度。所以，雕塑家在采用鏡面不銹鋼材料進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，多以抽象造型為主。而光線(xiàn)投射在鏡面不銹鋼上面時(shí)，不會(huì )產(chǎn)生明顯的暗、灰、亮的光影效果，以致該作品產(chǎn)生失重的輕盈感。周?chē)h(huán)境投映在扭曲的鏡面雕塑上時(shí)，也會(huì )產(chǎn)生扭曲的物體景象，這些扭曲的影像反過(guò)來(lái)強化了雕塑的抽象意味。杰夫·昆斯（JeffKoons）作為美國有影響力的波普藝術(shù)家，他的作品選擇鏡面不銹鋼雕塑的表現手段，從內容到風(fēng)格都地表露了他對“接納”“融合”的態(tài)度。

在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)國家的文化水精神追求，她之所以在人類(lèi)活動(dòng)中經(jīng)久不衰，并成為今天的城市文化載體，其根本原因就是她具有不可代替的社會(huì )效應和審美功能，能夠滿(mǎn)足時(shí)下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部就可容納數十人；前蘇聯(lián)高達104米的“祖國母親”規模宏大、震撼更強；在我國文革時(shí)期也曾出現了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“毛澤東像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當時(shí)社會(huì )的精神需求，間接表達了一個(gè)民族精神寄存。
可見(jiàn)，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)國家的政治信仰與審美趨向，可以說(shuō)許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺(jué)美感的同時(shí)賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養。
然而，諸多因素，無(wú)內容、無(wú)形式、無(wú)趣味、無(wú)定義的雕塑，讓大眾無(wú)法解讀的主題，在城市建設中處境尷尬，喪失了精神價(jià)值，不但沒(méi)有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺(jué)和心身，并且誘導部分公眾錯誤的審美力，逐漸發(fā)展成為與社會(huì )進(jìn)步、精神文明建設背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。

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