新玉，一定是生的感覺(jué)，看起來(lái)澀澀的。這種老熟感，是仿品無(wú)法企及的，也是辨偽的重要手段。哪怕是上面的沁色，也是熟了的感覺(jué)，自然擴散，過(guò)渡。

目前國內古玉收藏群體基本上可以分為四類(lèi)：一類(lèi)是俗人俗玩，一類(lèi)是俗人雅玩，一類(lèi)是雅人俗玩，一類(lèi)是雅人雅玩。
　　所謂俗人俗玩，就是對古玉一竅不通，見(jiàn)別人玩玉心里癢癢，于是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對玉器知之甚少，但為了故充高雅，或為投資賺錢(qián)，不惜一切代價(jià)買(mǎi)好玉，買(mǎi)真玉，然而對玉器本身的文化內涵缺乏興趣，看起來(lái)是個(gè)玩玉之人，實(shí)際上是個(gè)愛(ài)財俗人；所謂雅人俗玩，是指一些研究玉文化的學(xué)者，在對理論知識侃侃而談的同時(shí)，買(mǎi)一些似是而非的玉器，對號入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個(gè)特別喜愛(ài)玉器的群體，他們既懂理論，又有實(shí)踐，藏品到，知識豐富，既能鑒別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。

談沁要慎重，不要裝行家
　　古人的偏見(jiàn)源自局限，今人發(fā)現古人的錯誤就應該去糾正，否則我們的子孫會(huì )原諒古人的局限而不會(huì )原諒我們的無(wú)知。
　　如今是信息時(shí)代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態(tài)都可以親眼所見(jiàn)。正因為如此，我們才發(fā)現古玉沁色的形成并非都是外界物質(zhì)的侵入，相當一部分是在特定的環(huán)境中玉器本身發(fā)生了質(zhì)變。
　　古人企圖通過(guò)沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實(shí)是這種“企圖”在科學(xué)相對發(fā)達的今天也是一個(gè)難題。我們在研究沁色的時(shí)候要摒棄主觀(guān)猜測成分，要客觀(guān)科學(xué)地研究。

• 

  青花瓷香爐最低價(jià)格香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  竹木香爐行情線(xiàn)下上門(mén)回收香爐公司電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  玉石香爐郵箱號碼線(xiàn)下上門(mén)回收香爐公司電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  竹木香爐報名電話(huà)香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  玉石香爐不成交不收費線(xiàn)下上門(mén)回收香爐公司電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  青花瓷香爐誠信征集線(xiàn)下上門(mén)回收香爐公司電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  玉石香爐專(zhuān)業(yè)送拍香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  白瓷香爐真實(shí)價(jià)格香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定