文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱(chēng)“華嚴三圣”。應化道場(chǎng)為山西五臺山。

文殊頭上的發(fā)髻損，可以看出原來(lái)應是三髻，左右各有凸起。項圈為雙層珠串，正中有方形圓形組合的飾物，兩側可見(jiàn)牙狀裝飾，比起前兩件作品，這尊文殊的臂釧與腰帶、瓔珞等刻畫(huà)尤其精細寫(xiě)實(shí)，人物軀體挺拔緊實(shí)，即使是一腿垂下的放松姿態(tài)，依然流露出帕拉時(shí)期特有的緊張感和張力。光背外緣絞扭的瓔珞狀花紋，是此時(shí)較為常見(jiàn)的裝飾手法。

千手觀(guān)音菩薩為什么會(huì )一直保留下來(lái)呢，這是觀(guān)音菩薩形態(tài)所展示的大功德，大智慧所導致的，人們對菩薩有著(zhù)天生的敬畏之心，很多作品都是反映的是世人對于觀(guān)音菩薩的敬愛(ài)，而千手觀(guān)音體現的是觀(guān)音菩薩的神通，已經(jīng)觀(guān)音菩薩體察民情，知曉民間疾苦，這與封建社會(huì )人們渴望得到官員，帝王的關(guān)注是一個(gè)道理，這是一種比較無(wú)奈，也是一種十分無(wú)助的心情和期盼。就在這種期盼中，千手觀(guān)音甚至可以作為主神擺放在寺廟中，從這一點(diǎn)就可以看出這種形態(tài)的觀(guān)音多受人歡迎。

千手觀(guān)音全稱(chēng)千手千眼菩薩,又稱(chēng)千眼千臂菩薩,是佛教六觀(guān)音。

“千”為無(wú)量及圓滿(mǎn)之義，以“千手”表示大慈悲的無(wú)量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿(mǎn)無(wú)礙。根據《陀羅尼經(jīng)》云：千手千眼能利益安樂(lè )一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿(mǎn)足一切愿求。

無(wú)生老母，中國古代女神形象。傳說(shuō)集創(chuàng )世主、人類(lèi)祖先、救世主于一身，具有無(wú)上的。

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