供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 上海字畫(huà)鑒定,倪瓚字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格,溥儒字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格,古玩字畫(huà)拍賣(mài)公司 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
揭二層。把近代書(shū)畫(huà)在夾貢紙上的筆酣墨飽的作品,揭開(kāi)來(lái)分為上層、下層兩張,利用下層紙筆墨滲透痕跡做假,參照上層紙原跡,添筆補色,再加蓋圖章,冒充真跡。這類(lèi)偽品,紙面起浮毛,筆墨色彩也異樣,落筆處墨色重,行筆處墨色輕,星星點(diǎn)點(diǎn),濃淡懸殊,總不太自然。還有些作偽者,利用稀絹本書(shū)畫(huà)后面的托紙(即“命紙”),經(jīng)過(guò)加工,以假充真。
還有些經(jīng)驗,如“宋人用筆重,明人用筆輕”,元人“變實(shí)為虛”,“明代枯硬,清多柔靡”,等等。這些并非專(zhuān)指某一位具體書(shū)畫(huà)家,而是前人從大量實(shí)物比較中概括提煉出來(lái)的心得體會(huì )。
初學(xué)書(shū)畫(huà)鑒定的同志,對一些聽(tīng)了就懂的具體經(jīng)驗容易接受,對于概括性經(jīng)驗則感到難以捉摸,這是可以理解的。根據我的體會(huì ),鑒定一件書(shū)畫(huà),概括性經(jīng)驗比具體經(jīng)驗更為重要。特別在浙江,碰到的大量是三以來(lái)的書(shū)畫(huà),書(shū)法上受董其昌影響的作品為數不少,繪畫(huà)上“家家一峰,人人大癡”“南沿石谷,北仿麓臺”的作品更是大量存在。你要分辨出這是乾隆以前的,那是乾隆以后的,具體經(jīng)驗收效甚微,主要靠概括性經(jīng)驗。例如明末清初人寫(xiě)出來(lái)的字往往氣勢磅礴,清朝前期的書(shū)法,受館閣體影響,就顯得格局拘謹;明末清初武林畫(huà)派格調蒼勁雄健,清朝道光年間的繪畫(huà)風(fēng)貌清逸雋秀,味道是不大相同的。老太太看越劇,聽(tīng)得多了,能夠分辨出這位唱得好,味道厚;那位唱得差,味道薄,甚至還能辨出各種唱腔的流派。書(shū)畫(huà)和戲曲都不能吃,但確是各有種種的味道,這些味道并不抽象,而是從多看多比較中得出來(lái)的,學(xué)習鑒定書(shū)畫(huà)并無(wú)捷徑可走,我們要在“鑒”字上狠下功夫,經(jīng)過(guò)反復比較,頭腦里自然而然就有了時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格的“樣板”,有了“樣板”,就能鑒別。
除了“鑒”以外,有時(shí)為了辨真偽,還得借助于書(shū)畫(huà)家傳記、書(shū)畫(huà)著(zhù)錄、有關(guān)詩(shī)文、歷史知識、衣冠制度等作必要的考證。我曾先后見(jiàn)過(guò)兩本一模一樣的明朝徐渭寫(xiě)的《金剛經(jīng)冊》,署款:“萬(wàn)歷二年歲在癸酉夏六月六日弟子文長(cháng)徐渭奉母命沐手敬書(shū)?!鄙约涌甲C,漏洞百出。萬(wàn)歷二年干支是“甲戌”,不是“癸酉”;徐渭十四歲時(shí)嫡母卒,四十八歲時(shí)生母卒,萬(wàn)歷二年徐渭已五十二歲,嫡母、生母早已去世,豈有再“奉母命沐手敬書(shū)”的道理。當然,也有可能徐渭遵照嫡母或生母在世時(shí)囑咐而寫(xiě),但根據時(shí)代風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格以及印章、紙質(zhì)等來(lái)判斷,這兩本字冊肯定是偽品,或即是紹興本地區的假貨——“紹片”。又見(jiàn)清朝初年畫(huà)家蕭云從山水冊,自題作于康熙戊午,而蕭云從死于清朝康熙十二年,戊午是康熙十七年,絕不可能死后五年再爬起來(lái)作畫(huà)。書(shū)畫(huà)家的生卒年代,對于鑒定書(shū)畫(huà)真偽非常有用,但要注意:一是史傳的可靠性。就浙江歷代畫(huà)家而論,王冕、陳洪綬、金農、錢(qián)杜、費丹旭、任熊、任頤等,或生年,或卒年,不少史書(shū)記載有錯誤。二要考慮書(shū)畫(huà)家本人有寫(xiě)錯干支的可能性。我們不能孤立地認為干支寫(xiě)錯,書(shū)畫(huà)必偽,要善于用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),多方面進(jìn)行審查,有了把握,再下結論。
所屬分類(lèi):國畫(huà)/書(shū)法/當代國畫(huà)
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