國的古代藝術(shù)品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來(lái)大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動(dòng)機，對古董作了大量復制品或偽品，真真假假，魚(yú)目混珠。為了保護祖國的文物，研究古董的演變規律，所以，便需要對它的制作年代和真偽及其藝術(shù)水平的高下進(jìn)行研究，其研究的過(guò)程叫作古董鑒定。

行家進(jìn)行各類(lèi)古董鑒定時(shí)，經(jīng)常稱(chēng)古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認為老的舊的，如果沒(méi)有便認為是仿的。查看古董的皮殼包漿，是真偽重要的方法和手段。在這個(gè)問(wèn)題上有很多人并不清楚，實(shí)際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現象。各類(lèi)古董都存在著(zhù)一個(gè)從新到舊的演變過(guò)程，例如：瓷器在燒制完成后，其瓷釉表面會(huì )產(chǎn)生強烈的釉光感，我們通常稱(chēng)為賊光。從其光感效果上，便能夠初步認為是新品。但是瓷器經(jīng)過(guò)的經(jīng)歷，受空氣中的氧化，以及人為的擦洗；把玩和移動(dòng)；房間中的煙塵；及其它污染的長(cháng)期沉降等。各種環(huán)境因素的影響，都會(huì )使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現特征被稱(chēng)為包漿

宣統元寶的價(jià)值體現兩個(gè)方面，一是年號，越是久遠的越有價(jià)值;二是宣統元寶表面的“凈度”----宣統元寶在流通過(guò)程中，往往會(huì )被錢(qián)莊或是大戶(hù)人家蓋上專(zhuān)屬戳記，經(jīng)常流通的宣統元寶正反兩面都會(huì )被戳上滿(mǎn)滿(mǎn)的印記。宣統元寶戳記越少，價(jià)值越高。很多買(mǎi)賣(mài)宣統元寶的，為了提高宣統元寶的價(jià)值，一般都會(huì )對宣統元寶的戳記進(jìn)行修補。

近年來(lái)，隨著(zhù)收藏熱的不斷升溫，報刊雜 志及互聯(lián)網(wǎng)上常有文章介紹宣統元寶投資的回報率如何高，各地錢(qián)幣拍賣(mài)會(huì )也時(shí)常傳出珍 稀宣統元寶拍賣(mài)價(jià)格屢創(chuàng )新高的消息，社會(huì )上的各路人馬及各種游資也想參與到宣統元寶的收藏中來(lái)，這里面自有行家里手，但也有不少是瞎子摸象的盲從者。

即使宣統元寶的上的文字不是名家之作，現代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個(gè)人的文字都有各自的特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)宣統元寶文字的人早已經(jīng)不存在了，宣統元寶的文字已經(jīng)成為永 久的歷史，現代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。

金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見(jiàn)沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規制，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜顯著(zhù)，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時(shí)又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價(jià)值。元寶底部凹陷，內部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著(zhù)的留傳痕跡。

中國的古錢(qián)幣，作為中國歷史變遷和社會(huì )變革的重要象征，正在被廣大收藏愛(ài)好者所喜好，每一枚錢(qián)幣的背后，都凝聚著(zhù)歷史典故和文化國情的瞬間濃縮。中國錢(qián)幣學(xué)會(huì )副、中國錢(qián)幣博物館研究信息部主任王永生老師，也曾為此撰文呼吁讓古錢(qián)幣成為有形的歷史教材。

銀元機制的邊齒細致勻稱(chēng)，規整劃一，的邊齒粗糙，參差不齊，有的還有局部修銼的痕跡。只要細心，肉眼還是比較容易分辨的。

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機，對古代藝術(shù)品進(jìn)行復制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。

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