假山現在是園林建筑中主要的藝術(shù)，充當體現出了一定的地位，到處都在體現出園林景觀(guān)學(xué)的美感，在我們的現實(shí)生活中各種樣式的園林工程中都有別具一格的體藝術(shù)美。因此，園林假山的建筑施工艱苦的過(guò)程也是一個(gè)非常有藝術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程，然而相對于施工人員和技術(shù)人員的藝術(shù)和工藝技術(shù)都有非常高的要求。

另外就是設計師在設計山水時(shí)候，對于山于水之間的位置比如方向向、形狀、大小、高深等等，作通考慮，全園各地的假山和山水都是曲折變化的，假山的高低錯落要顯得更加自然得體的樣子，要符合大自然不斷的變化的規律，園林假山的制作還要根據不同地方的性質(zhì)的土壤進(jìn)一步來(lái)確定山體和水體河道岸坡的坡度親密的，還有基礎的深度等等，使之更加穩定持久。

布置假山植物時(shí)，植物的色彩和形態(tài)等的選用，要將山的氣勢、姿態(tài)及質(zhì)感襯托出來(lái)。多在假山的山腳和半山腰處布設植物，且植株的體量不宜過(guò)大，而山腳應選用橫臥和粗枝干的高大的植物。揚州個(gè)園的黃石假山，古柏就設置在石隙內，其山石的褐黃襯托出古柏枝葉的蒼綠，而巍峨的山和堅挺的古柏也相呼應。挺拔的青楓坐落于山腳，襯托出明朗的秋山。

園林內的山石和植被已從純客觀(guān)的自然存在物轉變成主觀(guān)的園林的存在物，不再局限于礦物學(xué)和植物學(xué)上的意義?！拔恢玫靡恕笔侵赴卜呕ㄊ奈恢靡m宜，能夠將其特有的靈性恰到好處的體現出來(lái)，折射出自然界的美感，從而創(chuàng )造出園林美。所以山石和植物的布局是自然美及整體美的表現，生態(tài)和景觀(guān)、神韻和形式及內涵和外觀(guān)需有機結合，使人在觀(guān)賞時(shí)，領(lǐng)悟其深邃的內涵。

假山是構成古典園林的關(guān)鍵因素，博納大地山川的鐘靈毓秀和歷史文化的濃厚積淀，在世界上它的藝術(shù)水平及風(fēng)格特，可謂是秀一枝。大部分流傳的的傳統假山作品已得到修復和保護，但是為數不多。而修復假山的工作也非常重要。此外，需挖掘、完善古典假山藝術(shù)理論，使其成為可資借鑒并部分繼承的財富。展望前景，當新的現代園林體系確立之日，博大精深的古典園林藝術(shù)必然會(huì )發(fā)揮其作用，取其精華、棄其糟粕而融匯于現代園林之中。

假山制作和設計造景就是有認識地布置視野范圍內的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫(huà)面向縱橫展開(kāi)。假山制作和設計要使空間具有深度，常?？蓪?shù)木種植在近處，加強深遠感。

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