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關(guān)鍵詞 | 市場(chǎng)字畫(huà)鑒定,瓷器字畫(huà)鑒定,黃均字畫(huà)鑒定,字畫(huà)鑒定免費 |
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7年
北京字畫(huà)鑒定機構
然而,結合存世古字畫(huà)的實(shí)際情況,鑒定結論并非如此簡(jiǎn)單。某些有款作品,不是非真即偽,如唐宋時(shí)期摹拓、復制的一些古字畫(huà)副本,并非有意作假,而是為保存流傳,這些水平、臨仿逼真的摹本,經(jīng)鑒定雖否定它為真跡,但也不可簡(jiǎn)單列入偽品,應具體確定其所摹時(shí)代,歸入此時(shí)代真品之列,這已屬于明是非。而有些無(wú)款作品,本身就是有意造假,如明清時(shí)期一些地區性偽作,雖沒(méi)有名款,也應歸入偽品之列,無(wú)必要定時(shí)代或作者,這又屬于辨真偽。還有一些作品,如代筆畫(huà),款真畫(huà)假,或畫(huà)作親筆、代筆參差,就既有辨真偽又有明是非的問(wèn)題。因此,鑒定字畫(huà)不能簡(jiǎn)單地一概肯定或否定,應將各種狀況一一分辨清楚,揭示其本來(lái)面目,方算達到了目的。
字畫(huà)鑒定機構
古字畫(huà)鑒定的方法:
? ? 傳統的方法主要是目鑒和考證兩種。近世隨著(zhù)科技的發(fā)展,考古學(xué)中已利用14碳來(lái)測定文物材質(zhì)的年代,如陶瓷、青銅等,但不適用于字畫(huà);利用電腦儲存住處來(lái)協(xié)助鑒定,也尚未付諸實(shí)踐。因此,鑒和考仍然是行之有效的主要方法。
北京字畫(huà)鑒定機構
“鑒”就是比較,“有比較才能有鑒別”。比較是指實(shí)物間的比較,真跡與真跡比,同時(shí)代或同一人作品之間相互比,從中尋找共同點(diǎn);真跡與偽品比,不同時(shí)代或不同人作品之間相互比,從中找出相異點(diǎn)。通過(guò)反復比較,就能逐步掌握時(shí)代、個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。因此,多看實(shí)物,多作比較,是提高“目鑒”水平的關(guān)鍵。同時(shí),觀(guān)看、比較實(shí)物,不能僅僅停留在直觀(guān)的感性認識階段,上升到理性認識,即通過(guò)比較找出其間的內在關(guān)系,以及某時(shí)代、畫(huà)家、作品本質(zhì)方面的特征,這樣才能在心目中牢固地形成準確鮮明的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格之“樣板”,以此作為以后鑒定的可靠依據,并在今后的實(shí)踐中加以檢驗、修正、充實(shí)、從而達到更客觀(guān)科學(xué)的認識,目鑒水平也隨之不斷提高。誠然,以目鑒定真偽的先決條件是該時(shí)代或該畫(huà)家的存世真跡多,鑒者見(jiàn)得也多,有實(shí)物可資比較。
北京字畫(huà)鑒定機構
古字畫(huà)鑒定的依據:
? ? 即判定一件作品是真還是假的根據和理由是什么?這些根據,當然從作品本身所呈現的諸因素中去找,如本幅畫(huà)面、作者款英他人題跋、鑒藏印記、質(zhì)地、尺寸、裝潢等。其中起決定作用的因素稱(chēng)為主要依據,此即本幅畫(huà)面所反映的時(shí)代風(fēng)格
風(fēng)格(包括畫(huà)家本人的款印風(fēng)格),其它因素則稱(chēng)輔助依據。
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誠然,在某些情況下,筆法也無(wú)法作為主要依據。一是實(shí)物遺存太少,甚或孤本,難以窺知其筆法特點(diǎn),如宋以前的不畫(huà)家;二是分外工整的作品,容易臨摹,仿者水平又較高,如某些仿仇英的蘇州片;三是生拙味較濃的某些文人畫(huà),真跡的有意生拙與仿作的技藝低下之生拙較難區別,如明末的一批文人畫(huà)家。不過(guò),時(shí)代還是大致可以斷定的,因為時(shí)代風(fēng)格是由同時(shí)代諸多畫(huà)家的個(gè)性匯成的共性,其筆法特點(diǎn)較顯見(jiàn)并有條件加以掌握,像有存世真跡的唐、宋、元、明、清各代,筆法的時(shí)代特征均不難區別。
字畫(huà)鑒定機構
筆墨之中的墨與色,也有自身的方法和形式。墨有暈、刷、潑、滲等方面和破墨、潑墨、暈墨、積墨、淡墨、濃墨、枯墨、水墨等形式,畫(huà)家用墨又有個(gè)人習慣和特色,如倪瓚善用干、淡墨、吳鎮常施
濕、濃墨。色有暈染、潑彩、沒(méi)骨等方法和重彩、淡色、淺繹等形式,同類(lèi)型用色也各具個(gè)人特色,如孫隆與惲壽平?jīng)]骨法之不同。由于墨色與筆難以分開(kāi),運用筆才能使墨色產(chǎn)生無(wú)窮變化,墨法依附于筆法,因此,作為主要依據的筆墨中,筆法仍是主要的。另外,墨與色較之筆,容易模仿,其可靠性遠不如筆,倘作為主要依據容易誤判。
字畫(huà)鑒定機構
中國繪畫(huà)史上,做假畫(huà)者歷代都有,防不勝防,名頭大,利市好的畫(huà)家,假畫(huà)就多,這是做假的必然規律,然而書(shū)畫(huà)收藏只有買(mǎi)到真品才能談到保值升值的,因此能有一雙“火眼金睛”和鑒定書(shū)畫(huà)的基本常識、手法,是避免造成損失的前提條件,入書(shū)畫(huà)市場(chǎng)者不可不知
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書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)氣息。
藝術(shù)氣息又指藝術(shù)風(fēng)格、特征、氣質(zhì)、調子等等,對鑒定而言,氣息兩字更為準確。書(shū)畫(huà)家經(jīng)過(guò)長(cháng)期的積累,必然會(huì )形成一種習慣(習氣),筆法、構成、色彩等自有一套,特別是用筆、筆觸,應有特之處,偽作仿作能做到形似,但氣味、格調決然不同,自然達不到神似,所以深諳此道者,在判斷一件作品真假時(shí),往往句話(huà)就是氣息蠻好、氣息對的;而判斷是贗品時(shí),則說(shuō):氣息不對,氣息有問(wèn)題。
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書(shū)畫(huà)作品的時(shí)代氣息。
石濤說(shuō)過(guò):“筆墨當隨時(shí)代”,即是說(shuō)作品當隨時(shí)代,每個(gè)時(shí)代其藝術(shù)風(fēng)格、表現內容,文化背景以及政治,經(jīng)濟等不可能一樣,受物質(zhì)條件、精神思想及生活習俗的影響和制約,因此,不同時(shí)代的書(shū)畫(huà)作品就有不同的風(fēng)格特征,況且書(shū)畫(huà)作為文化藝術(shù),她有自身的積累、師承和規律,也有自己發(fā)展的脈胳,可以說(shuō),每件作品都打上鮮明的時(shí)代烙印,尤其是代表作品、發(fā)表作品、獲獎作品、展出作品等,正是這些作品決定著(zhù)這個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)范。換個(gè)角度來(lái)講,每個(gè)時(shí)代都在選擇能夠代表這個(gè)時(shí)代審美取向的作品,離我們今天較遠的宋、元、明、清如此,離我們今天較近的民國、解放前后、文革如此,當代亦如此。如果一幅作品不符合時(shí)代特征,那有可能是贗品。
所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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