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名人字畫(huà)字畫(huà)名人,字畫(huà)鑒別

更新時(shí)間1:2025-09-19 信息編號:19399cfdg2984f 舉報維權
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那么鑒定家這種朦朧的意識究竟是什么呢?我以為那就是“眼的印象”,即鑒定家在接觸到一件古書(shū)畫(huà)作品時(shí),頃刻之間所作出的綜合判斷。人的大腦是一架活的電子計算機,平時(shí)不斷儲存信息資料,一旦需要,就會(huì )輸出有關(guān)的信息資料,以提供選擇和分析,迅速作出初步的判斷。如,在書(shū)畫(huà)鑒定中,忽然碰到一件明代書(shū)畫(huà)家文徵明的作品,鑒定家的大腦在頃刻之間,就會(huì )把自己過(guò)去所看到過(guò)的文徵明作品的真跡和偽品,他的印章和款識,筆法特點(diǎn)和習慣,甚至其師友、子侄、門(mén)生的作品樣式,及有關(guān)的紙或絹的陳舊狀況等,都會(huì )在一閃念間涌現出來(lái),和眼前的這幅文徵明作品進(jìn)行比較分析,作出初步判斷,也就是形成了“眼印象”。由于人腦在快速提供信息資料時(shí),其圖像是模糊的,甚至是一種潛意識,因之“眼印象”的初步判斷是感性的、不穩定的,而且隨著(zhù)進(jìn)一步的觀(guān)察會(huì )很快地消失。所以“眼印象”具有朦朧性特征,如煙如霧,飄忽不定,似有若無(wú),難以捉摸,很像是一股“氣”。其實(shí)這股“氣”不是別的,正是被鑒定對象的某些本質(zhì)特征在鑒定家頭腦中的顯現和浮動(dòng)?!巴麣狻本褪亲儫o(wú)意識為有意識地去捕捉住這“眼印象”。如果我們從認識過(guò)程的這一角度來(lái)理解“望氣”,那么它既有感性認識也有理性認識的成分在內,因此“望氣”作為傳統鑒定經(jīng)驗的方法之一,是有可取之處而值得加以研究的。

正規字畫(huà)鑒定機構書(shū)畫(huà)歷來(lái)反映著(zhù)從帝王以至有產(chǎn)的愛(ài)好。這些收藏者為了對書(shū)畫(huà)留下經(jīng)過(guò)自己收藏的痕跡和欣賞者的寄情翰墨,往往在書(shū)畫(huà)上印上自己的印章或加上題跋,或者再將書(shū)畫(huà)的內容如尺寸、款識、印章、題跋等等詳盡地作了記錄,編成著(zhù)錄。這些書(shū)畫(huà)從甲轉到乙,從前代轉到后代的遞相流傳,層出不窮地又在上面頻添了多少印章或題跋以及著(zhù)錄書(shū),使這些書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了多少年的滄桑,昭示了它的流傳有緒。

書(shū)畫(huà)家的字號、籍貫和生卒時(shí)間
掌握書(shū)畫(huà)家的字號、籍貫和生卒時(shí)間,對于書(shū)畫(huà)的鑒定工作很有幫助。這些問(wèn)題往往被某些作偽者忽略,假如我們比較熟悉的話(huà),那么,就能夠比較容易地看出問(wèn)題。例如:明代沈度《梅花百詠》冊,《石渠寶笈》卷三之十六著(zhù)錄,款云"成化十四年秋七月望后一日,沈度書(shū)于春草堂。"考沈度元代至正十七年丁酉生,明代宣德九年甲寅卒,78歲。成化十四年沈度已死去45年了,所以這件字冊不用看實(shí)物也能肯定是偽品。又如:明代姚綬癸《三清圖》軸,清代方濬頤《夢(mèng)園書(shū)畫(huà)錄》卷八之十五著(zhù)錄,款云"三清圖,永樂(lè )五年歲在丁亥秋日寫(xiě),云東逸史公綬"??家R永樂(lè )二十一年癸卯生,弘治八年乙卯卒,73歲。永樂(lè )五年姚綬尚未出生,所以,可以肯定這件東西也是偽品。正因為書(shū)畫(huà)家的生卒時(shí)間對書(shū)畫(huà)的鑒定有直接關(guān)系,所以就盡可能多掌握它。

所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)

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