石雕它講究造型逼真，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫。主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類(lèi)，產(chǎn)品有上百個(gè)品種，雕刻產(chǎn)品主要以人物、動(dòng)物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力，又有典雅明快的現代藝術(shù)風(fēng)格，在海內外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽(yù)。

圓雕。是單體存在的立體擬造型藝術(shù)品，石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工，工藝以鏤空技法和精細剁斧見(jiàn)長(cháng)。此類(lèi)雕件種類(lèi)很多，多數以單一石塊雕塑，也有由多塊石料組合而成的，此類(lèi)雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品，有的小似果核，有的薄如蟬翼，更是巧奪天工，被稱(chēng)為“微雕”。沉雕。又稱(chēng)“線(xiàn)雕”，即采用“水磨沉花”雕法的藝術(shù)品。此類(lèi)雕法吸收中國畫(huà)與意、重疊、線(xiàn)條造型散點(diǎn)透視等傳統筆法，石料經(jīng)平面加工拋光后，描摹圖案文字，然后依圖刻上線(xiàn)條，以線(xiàn)條粗細深淺程度，利用陰影體現立體感。

影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎上發(fā)展起來(lái)的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng )作的，因作品都以照片依據，故稱(chēng)“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料，先把表面磨光，利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點(diǎn)的特性，以尖細的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點(diǎn)，僅分黑白的不同層次，使圖像顯示出來(lái)，不但細膩逼真，而且神韻。

在中國從古至今都有大量人物雕塑或人物思想者雕塑，古代的兵馬俑，孔子、老子、畢升、蔡倫等一些思想者，數不勝數，而西方人物雕塑就有自由女神像，雅典娜神像。人物雕像主要都是對名人和一些有貢獻有代表性的人物進(jìn)行雕塑。除了雕塑外，還有很多的人物浮雕，浮雕是依附在平面上，在平面上雕刻出一些凹凸起伏的人物形象。名人雕塑和名人浮雕在公園或是紀念館等地方作為精神引導而大量被人們推崇。

雕塑幾乎和人類(lèi)本身同樣古老。人類(lèi)成為動(dòng)物的重要標志便是制造工具，而更為重要的便是創(chuàng )造形象。實(shí)際上在石器年代的石頭工具已是一種雕塑形式，而當人類(lèi)知道可以把思想和愿望用固體的實(shí)物來(lái)表現時(shí)，也就導致了從磨制石斧到雕塑石像的一大進(jìn)步。

每個(gè)地區都有本地的英雄，每個(gè)城市都有當地的名人，所以很多名人在當地都具有非常大的名氣，人們也通過(guò)雕刻當地的人物來(lái)展現群雕的魅力。未來(lái)，人物群雕還會(huì )繼續的發(fā)展，并且相信以后，群雕會(huì )帶給我們更多不一樣的視覺(jué)感受。

人物石雕創(chuàng )作顧名思義就是表現人的，它是刻畫(huà)人物。因此，人物石雕更應通過(guò)外在形態(tài)揭示內心的心靈。每一次創(chuàng )作，創(chuàng )作者都應認真思考如何將人物的原型與作品的藝術(shù)性有機結合起來(lái)。在創(chuàng )作前，要將人物置放到他們所處的時(shí)代背景與歷史情境中去，找到人物的時(shí)代位置，在塑造形象時(shí)研究、刻畫(huà)人物與時(shí)代的關(guān)系，使創(chuàng )作出的形象具有歷史的真實(shí)，帶有鮮明的時(shí)代印記，并在作品創(chuàng )作中融入自身的創(chuàng )作特色和藝術(shù)形式及個(gè)性特征，只有把形象性和藝術(shù)性以及創(chuàng )作者的個(gè)性表現手法三者融合于一起，才能創(chuàng )作出讓人嘆為觀(guān)止的作品。

用雕像的形式塑造人物，目的是濃縮人物的人生歷程，人物的性格與精神，使被雕塑的形象成為展示人生價(jià)值的重要形象。作為人物雕像真正能體現時(shí)代精神的，是歷史上那些人物、人物。因為在這些人生經(jīng)歷非同尋常的人物身上，具有閃亮的時(shí)代光彩，凝聚著(zhù)中華民族的品質(zhì)。為他們塑像，是傳達人們的心聲，也是對時(shí)代精神的真實(shí)反映，這是時(shí)代賦予藝術(shù)家的光榮使命。因此，在創(chuàng )作歷史名人雕像時(shí)，應刻畫(huà)出他們在不同時(shí)期的精神風(fēng)貌，既表現出他們帷幄運籌、時(shí)代風(fēng)云的氣質(zhì)和個(gè)性風(fēng)貌，又傳達出他們平易近人、和藹可親的神情，這樣的作品才會(huì )有藝術(shù)感染力。

在石雕傳統藝術(shù)世界里，尤其是人物類(lèi)的創(chuàng )作，其要求更高，難度也更大。創(chuàng )新不是變異，不能脫離傳統文化的根基。傳統里面進(jìn)行創(chuàng )新，要把握好一個(gè)度，創(chuàng )新就像是在走鋼絲，一邊是傳統，一邊是現代，那就找到一個(gè)平衡點(diǎn)。傳統雕塑不太利于表現作者的個(gè)人風(fēng)格；而現代雕塑解放了“寫(xiě)實(shí)主義”這一慣用的雕塑風(fēng)格，并在抽象主義、立體主義等方面進(jìn)行了新的發(fā)展，開(kāi)始注重雕塑家的個(gè)人風(fēng)格，在作品中體現了“創(chuàng )新”、“個(gè)性語(yǔ)言”來(lái)滿(mǎn)足現代人的心理需要，適應了現代人的生活節奏。

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