藍田
玉雕
是藍田玉文化的核心，但現在藍田玉雕匠人太多，大師太少了?！标兾魇」に嚸佬g(shù)大師劉珅表示。
　　雖然有著(zhù)工藝美術(shù)大師的頭銜，但劉珅卻是一個(gè)剛剛三十歲的“90后”，作為一名年輕的玉雕工藝美術(shù)大師，劉珅說(shuō)，“作為一名土生土長(cháng)的藍田人，傳承和發(fā)揚藍田的玉雕藝術(shù)，自己有著(zhù)責無(wú)旁貸的責任?！?br /> 　　“守正創(chuàng )新，推動(dòng)藍田玉雕藝術(shù)邁向新的臺階?！眲|說(shuō)。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一個(gè)要耐得住寂寞的行業(yè)?！眲|說(shuō)。
　　初中畢業(yè)那年，因為各種因素，劉珅告別了校園?！耙皇悄莻€(gè)時(shí)候比較貪玩，二是家里條件也不太好。就沒(méi)有去城里上高中?！?br /> 　　剛開(kāi)始劉珅還沒(méi)有什么感覺(jué)，但到了9月，看到原來(lái)的同學(xué)們大都去了學(xué)校，劉珅突然有了一種失落和茫然無(wú)措的感覺(jué)。

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)"。這是說(shuō)，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見(jiàn)為青色、白色。
　　古人對玉色說(shuō)法不盡相同，經(jīng)我們調查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區和阿爾金山地區還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

其實(shí)能有這樣的區別也是和這兩種南紅本身的區別有所關(guān)聯(lián)的。
　　相信大家都知道，保山南紅和川料南紅相比，價(jià)格要高一些，也更受到大家喜愛(ài)，除了保山南紅更加珍貴以外，這還和他它們的本身特點(diǎn)有關(guān)。保山南紅比川料南紅更具玉性，它的油性更足，色澤更加紅潤，盤(pán)玩出來(lái)效果更好。因此亞光打磨，可以讓保山南紅在盤(pán)玩前后出現更明顯的對比。試想想，經(jīng)過(guò)自己慢慢的盤(pán)玩，讓自己的保山南紅慢慢的變得更加紅潤，更加油潤細膩，保山南紅的玉性是隨著(zhù)自己的盤(pán)玩而凸顯出來(lái)，這樣更具成就感。而川料南紅則石性會(huì )更重一些，高光打磨可以更好的川料南紅的亮度，讓其看起來(lái)玉性更好，更加油潤紅潤，更具美感。這樣導致了涼山南紅一般在盤(pán)完以后不會(huì )有太多變化，因此，如果您更喜歡盤(pán)完寶貝，亞光打磨的南紅保山南紅會(huì )更適合您。

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