當代設計師對新農村石門(mén)樓效果圖上的傳統吉祥紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化，需要從宏觀(guān)的視角從傳統吉祥紋樣中過(guò)濾掉無(wú)關(guān)緊要的瑣碎細節，如魚(yú)的鱗片，把握住體現特征與思維的主要形體，化零為整，化立體為平面，使村口石牌坊上的吉祥紋樣比原來(lái)圖形更簡(jiǎn)潔、典型與個(gè)性，并符合當代人的審美標準。阿恩海姆對于“簡(jiǎn)化“這樣解釋:一方 面從量的方面考慮，即我們常說(shuō)的簡(jiǎn)單。另一方面是技巧的簡(jiǎn)化?！焙?jiǎn)化分為數量上的簡(jiǎn)化與技巧上的簡(jiǎn)化。

牌坊后來(lái)也稱(chēng)為牌樓，牌坊是官稱(chēng)，牌樓是農村的俗稱(chēng)，然而發(fā)展到后來(lái)，有屋頂的稱(chēng)為牌樓，無(wú)屋頂的稱(chēng)為牌坊,但現在很多地方都不區分了，統稱(chēng)為牌坊。古代立牌坊有明確的針對性，如對某人的功德、忠孝、慈善、貞潔，對景點(diǎn)、廟宇、陵墓、書(shū)院、衙府等等，牌坊規模和大小多種多樣?，F代人立牌坊主要是作為村口標志，起到吉祥的作用。

千來(lái)，農村牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及華夏城鄉，而且還遠涉重洋，屹立于異國他鄉的許多地方。每座石牌坊都是歷史的見(jiàn)證及標本，有著(zhù)它自己的特殊意義，不僅是一種裝飾符號和模式語(yǔ)言，同時(shí)承載著(zhù)無(wú)數個(gè)動(dòng)人的故事，具有一定的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和考古價(jià)值，被視為古老我們文化的一種特的人文景觀(guān)和典型標識，每一座石牌坊都是歷史長(cháng)河中一束束晶瑩的浪花。

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