家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著(zhù)一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用。香爐種類(lèi)繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。

香爐在華人社會(huì )歷史久遠，本來(lái)只供焚香用，后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養的意義了。品種

在日常生活中，鸚鵡是一種人見(jiàn)人愛(ài)的吉祥鳥(niǎo)，羽毛艷麗，體態(tài)優(yōu)美，聰明伶俐，經(jīng)馴養后可模仿人語(yǔ)，在古代的達官和書(shū)香門(mén)第之家都飼養這種鳥(niǎo)作為寵物，它是地位、財富以及文化素養的象征和表現。畫(huà)面上的鸚鵡目光炯炯，嘴唇緊閉，展翅欲飛，飛向它所向往的地方。

唐代詩(shī)人皮日休《牡丹》云：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下艷，立人間香”。有趣的是，在牡丹花蕊與樹(shù)葉的空隙之間，還有一只小蜜蜂來(lái)補白，畫(huà)面又增添了幾分動(dòng)感。

博山香爐上有四個(gè)小洞，當爐腹內焚燒香料時(shí)，煙氣便從鏤空的“山中”飄逸而出，仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺(jué)。它下半部分為盞形托，底為平底，釉面為米黃色釉，不施化妝土，除局部積釉處略厚外，施釉均勻，釉面有不少細小開(kāi)片。蓋、爐吻合，渾然一體。

據《兩京雜記》記載：長(cháng)安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過(guò)后來(lái)出現的五足或三足香爐。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤(pán)貯湯使潤氣蒸香，以像海之四環(huán)?！?/p>

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