佛像雕塑制作工藝流程。我們知道，任何事物都有大小之分，佛像雕塑也是。大佛像雕塑相對于比小佛像雕塑來(lái)說(shuō)要稍微復雜點(diǎn)，需要進(jìn)行一系列的修整拼合等。佛像雕塑從制作蠟型到鎏金成像，一般需要經(jīng)過(guò)步驟，下面我們就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)佛像雕塑制作工藝流程：
工藝流程一：作蠟型

佛像制作至今沿用傳統的“失蠟法”，即一次只能以蠟型澆鑄一件。

工藝流程二：包裹泥衣

將蠟像底部預留出蠟液出口，然后層層裹以泥漿，陰干。另外，蠟像的中空部分也要有填充物。

工藝流程三、澆鑄

接下來(lái)就是澆鑄了，以銅液澆鑄，溶蠟自預留出口流出，蠟像的空間被溶銅充滿(mǎn)，冷卻后打碎泥殼，清除銅像內部的填充物，銅像基本成型。

工藝流程四、修整拼合

緊接著(zhù)就是佛像的修整拼合，大佛像都是由幾部分組裝拼合而成的，小佛像一次完成。修整拼合時(shí)，需充填表面氣孔，打磨毛刺。另外，細部五官和手腳、衣紋等都要敲鑿鏤刻，精細加工。

工藝流程五：鎏金

后一步就是鎏金了，先將碾成薄片，剪成金絲條狀，與碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末狀，溶于，然后再用小玻璃棒一點(diǎn)點(diǎn)涂抹于銅像上。

寺廟大門(mén)牌坊的尺寸大小其實(shí)沒(méi)有什么的寓意，其寓意一般都是表現在雕刻圖案上，寺廟大門(mén)上的浮雕圖案被寄予了很高的祥瑞吉祥的寓意，一般來(lái)說(shuō)寺廟大門(mén)牌坊主要雕刻圖案有佛教八寶、萬(wàn)字紋、佛像、蓮花等，其中蓮花作為佛教的圣花，其是通往凈土的文化載體，也是佛教純真圣潔的寓意象征。

新建寺廟建筑中，應該考慮的是朝向問(wèn)題。
下面不做說(shuō)明，默認寺廟朝向為：坐北朝南。
中國大部分寺廟都是坐北朝南的。只有個(gè)別的寺廟朝向：如：
①杭州金山寺的山門(mén)面朝正西；
②西藏（zàng）大昭寺向西，小昭寺向東。
③的大覺(jué)寺向東。
曲陽(yáng)雕塑有限公司經(jīng)營(yíng)寺廟雕塑、寺廟建筑、寺院雕塑，寺廟雕塑廠(chǎng)家，設計的材質(zhì)有石雕、銅雕、玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑，設計的種類(lèi)有人物雕塑、動(dòng)物雕塑、建筑類(lèi)雕塑等。
常見(jiàn)寺廟雕塑有：彌勒佛、天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛像、毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、主阿尼陀佛、石獅、十八羅漢、士、海島觀(guān)音、文殊、普賢、觀(guān)音士之像、文殊騎獅子、普賢騎六牙白象、觀(guān)音騎龍等。
常見(jiàn)寺廟建筑有：三門(mén) 山門(mén)、鐘樓 鼓樓、天王殿、大雄寶殿、照壁、牌坊、經(jīng)幢、香爐、寶鼎、云板、臺座、石燈、祭臺、幡桿、歡門(mén)、經(jīng)幡、長(cháng)明燈、供養臺、供具、鐘鼓、木魚(yú)、磬、燭檠、等。

牌坊在我國歷史上擁有非常重要的存在意義，在古時(shí)候牌坊是表彰性建筑，隨著(zhù)歷史演變，石牌坊存在的也越來(lái)越多，成為象征性和標志性建筑代表。我國各地石牌坊雕刻各有不同，展現了牌坊風(fēng)采，更多牌坊歷史故事也都可以在其中找到，來(lái)看看我國的古建筑石牌坊，了解石牌坊雕刻故事。
我國各地牌坊建造設計比較多，在雕刻設計上也都有所不同。要說(shuō)我國比較的牌坊當然還是皖南地區明清時(shí)期的牌坊設計，這里有中國石牌坊，就是牌坊圖片也都展現了其魅力風(fēng)采。安徽皖南地區歙縣棠樾鮑氏家族保留了一片牌坊群，一共有七座石牌坊，數量多，在我國都比較少見(jiàn)，成為典型的牌坊群代表。

石雕產(chǎn)品的保養
1、石雕收藏品應避曬、避風(fēng)、避塵;灰塵多了會(huì )損害作品的自然神韻，因此置于玻璃櫥內，既便于觀(guān)賞又利于保存。
2、可用封蠟法保養，即將印石、印雕加溫后涂上一層薄蠟，用軟布擦亮。對一些收藏時(shí)間長(cháng)，已“褪光”的石雕作品，用溫水洗凈、陰干、電吹風(fēng)加溫、封蠟、擦光，即可使作品如新。
3、石雕作品應避免腐蝕性液體，避免劇烈碰撞。

石雕欄桿的安裝事項
一、要正確看待安裝石雕欄桿的報價(jià)問(wèn)題。當我們決定在自己的建筑物中，加入安裝石雕欄桿，就要合理看待安裝費用問(wèn)題。石雕欄桿的報價(jià)一般不低，主要原因有兩點(diǎn)，一是石雕欄桿的建材比較昂貴;二是因為石雕欄桿含有建筑藝術(shù)性。所以，我們要關(guān)注的是石雕欄桿是否符合自己的設計要求，是否含有很高的藝術(shù)。
二、要審核石雕欄桿的受力結構設計。外觀(guān)好固然重要，但石雕欄桿的內部受力情況，更重要，因為石雕欄桿一旦建成，往往是大計，不易返工重來(lái)。

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