收藏是一種樂(lè )趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書(shū)法！
書(shū)法藝術(shù)是我國的國粹.書(shū)法的發(fā)展歷史是中國文化史的一部分,人們說(shuō)七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣，同樣承載著(zhù)華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢(qián)幣相輔相成，瑜亮爭輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡(jiǎn)體同時(shí)在適應人們對美的追求乃生活的需要，政治的體現。滲透到生活中，如空氣對生命的重要！這里介紹只針對剛入門(mén)的愛(ài)好者有一個(gè)大概簡(jiǎn)略的認識！

遼國時(shí)期錢(qián)幣
銀天朝萬(wàn)順 契丹文大錢(qián) ·直徑39.4毫米，厚2.5-2.7，存世極罕，屬于遼代皇帝因慶典頒賞給臣僚的賞賜品，而非流通的行用錢(qián)。因為年代久遠，留存的實(shí)物極為。目前銀質(zhì)品發(fā)現兩三枚。內蒙巴林左旗博物館藏銀質(zhì)1枚；銅質(zhì)品發(fā)現6枚左右，上博、首博與新加坡陳光揚先生、北京崔淳先生各藏1枚。
遼代壽昌元寶 異書(shū)版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢(qián)形制規整、銅質(zhì)精良，壽昌元寶四字規范、深俊，壽字第七筆橫畫(huà)書(shū)法呈S狀，整體風(fēng)格與常見(jiàn)品迥異，目前存世發(fā)現極少見(jiàn)！遼代壽昌元寶 異書(shū)版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢(qián)形制規整、銅質(zhì)精良，壽昌元寶四字規范、深俊，壽字第七筆橫畫(huà)書(shū)法呈S狀，整體風(fēng)格與常見(jiàn)品迥異，目前存世發(fā)現極少見(jiàn)！

古錢(qián)造偽的方法
針對錢(qián)幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢(qián)，磨去原有文字，改刻另一種稀見(jiàn)品的文字偽造成珍貴古錢(qián)，集幣者可從文字、形制上找出原錢(qián)的本來(lái)面目。二是翻砂法，用原錢(qián)做成模型來(lái)翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會(huì )有銅質(zhì)疏松，表面砂眼、氣孔多的現象，經(jīng)打磨，也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤；另外，翻成后的偽古錢(qián)要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會(huì )比真錢(qián)小一些；或通過(guò)改換一個(gè)字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補法，先將一枚古錢(qián)的背面內郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢(qián)，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢(qián)背面，用膠粘牢，四周細縫用松香或漆填沒(méi)，這種方法主要用于兩面均為錢(qián)文的“合背”錢(qián)，集幣者要細心觀(guān)察其錢(qián)體有無(wú)嵌補的痕跡，同時(shí)往桌上輕摜一下，聽(tīng)聽(tīng)有否破聲，即可判以真假。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢(qián)上，做得好的幾可亂真，但時(shí)間長(cháng)，假銹會(huì )脫落；用真的銅銹粘在偽品上，偽造出滿(mǎn)身的硬綠；將偽古錢(qián)放入土中，保持潮濕讓其自然生銹，這種方法用時(shí)長(cháng)，可得真的銅銹，但不經(jīng)磨擦，銹易脫落；新錢(qián)浸于醋中，加入硫酸銅，這種偽銹帶有鮮明結晶狀的綠色，但銅錢(qián)上的小砂眼被硫酸侵入后會(huì )爛成一個(gè)一個(gè)小坑，像麻子一樣；用細銅屑末，混合硝酸、顏料，涂在偽古錢(qián)上，會(huì )產(chǎn)生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢(qián)還有一些特征，包括：改刻的偽古錢(qián)幣面不平，拼合的偽古錢(qián)正反面幣色不一，挖去填補的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的比真錢(qián)略為小和薄等，集幣者只要細心觀(guān)察，就能發(fā)現作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多，但架不住贗品泛濫成災，過(guò)去以目鑒為主，依賴(lài)于古錢(qián)的形制、表面銹蝕狀況、錢(qián)文以及銅質(zhì)等鑒別技術(shù)，但這些傳統的鑒定方法也存在一定的誤區和限制，因此，收藏者應從閱讀一些古錢(qián)幣鑒定的著(zhù)作開(kāi)始自己的收藏道路，當收藏發(fā)展到一定階段，就需要學(xué)以致用，掌握一些靈活的甄別方法，而不是固守書(shū)本所記錄的鑒別方法不放。

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