鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米，在粗線(xiàn)條的云紋上錯以金絲，地上嵌綠松石，還嵌了9枚銀質(zhì)乳釘。傳河南洛陽(yáng)金村出土已流失于國外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美，背面正中嵌一枚圓形藍色琉璃，其外嵌素面白玉環(huán)，環(huán)外一周藍色琉璃，外為索紋玉環(huán)。

使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)戰國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱(chēng)云紋鏡；朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡；綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡，湖南長(cháng)沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國外的鳳鳥(niǎo)紋鏡上有敷彩的，此鏡傳為河南洛陽(yáng)金村出土。

漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時(shí)期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數量多。漢代銅鏡不僅數量上比前朝多，而且在制作形式和藝術(shù)表現手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點(diǎn)：一是漢武帝時(shí)期的銅鏡以四乳釘為基點(diǎn)組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結構簡(jiǎn)單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現了完全以銘文為主題內容的銅鏡，這個(gè)時(shí)期半圓球狀鈕完全代替了戰國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。


　　

殷代銅鏡均為圓形，鏡面或微凸，鏡身較薄，背面有一橋形拱起。西周時(shí)期墓葬出土的銅鏡也都是圓形，鏡鈕有橋形、半環(huán)形、長(cháng)方形等多種類(lèi)型。銅鏡可分為素面鏡、重環(huán)紋鏡和鳥(niǎo)獸紋鏡三類(lèi)。西周早期以素面鏡為主，到西周中期出現了有紋飾的銅鏡，到晚期出現了動(dòng)物紋飾，打破了以素面鏡為主的傳統。

　　

至于宋代受祟古風(fēng)尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時(shí)代風(fēng)格。近日，杭州尊慧征集到一款古老的青銅葵花鏡，此鏡直徑為16cm，圓鈕，六瓣葵花形，因年代久遠，此青銅葵花鏡上布滿(mǎn)銅綠及被氧化的痕跡，但這也此鏡之年代古遠卻為青銅所制。據悉，古代青銅鏡除了起照容整裝的作用，還被用來(lái)裝飾、饋贈、祈求吉福以至傳達情誼。

兩宋時(shí)期，青銅鏡發(fā)展愈加實(shí)用化、民俗化。除了官造鏡之外，民間造鏡更加普遍，這得益于手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟的流通。所以談到宋代銅鏡，其代表往往是民間私造鏡而非官造鏡?；谶@一點(diǎn)，宋代青銅鏡與前代相比較，發(fā)展變化的就是鑄鏡地點(diǎn)的普遍化，且形成了幾個(gè)的鑄鏡中心。如浙江的湖州、臨安，湖南的潭州，江蘇的建康，江西的饒州、吉州，四川的成都和福建的建州等為。另外，青銅鏡本身也具有了很濃郁的民俗特點(diǎn)。

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