| 供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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| 認證 | |
| 報價(jià) | 面議 |
| 關(guān)鍵詞 | 范曾字畫(huà)鑒定,秦皇島字畫(huà)鑒定,字畫(huà)鑒定咨詢(xún),潘天壽字畫(huà)拍賣(mài)鑒定 |
| 所在地 | 北京周邊 |
7年
但是印章確實(shí)有真偽之分，而印文相同，朱、白文相同，僅在尺寸或筆畫(huà)有差異，足以引起糾紛的那些印章當被證實(shí)是真的時(shí)候，所持的依據已不可能完全是上述的那些依據，而是在書(shū)畫(huà)本身證實(shí)是真之后，印章也連帶被承認的。相反的是書(shū)畫(huà)對印章起了作用。
當書(shū)畫(huà)本身被證實(shí)是真的時(shí)候，印章對書(shū)畫(huà)本身并不起作用。
當書(shū)畫(huà)本身被證實(shí)是某作家的作品，而作品上并無(wú)題款，僅有某作家的印章，這時(shí)印章對書(shū)畫(huà)才起了作用，它幫助書(shū)面說(shuō)明了作者是誰(shuí)。
他曾經(jīng)鑒定上海博物館藏的王淵(13世紀末一14世紀中期)《竹石集禽圖》，從畫(huà)面的時(shí)代特點(diǎn)與個(gè)人風(fēng)格來(lái)看，可以肯定是王淵的晚期作品。其次看其隸書(shū)款和“王若水印一墨妙筆精”二印，鈐印很好，紙張也符合時(shí)代面貌。再考究它的流傳經(jīng)過(guò)，解放前為上海周湘云所有，畫(huà)上的“張弧之印”則表明它曾為張弧舊藏。乾隆皇帝的印璽則說(shuō)明它曾庋藏于清內府，入內府前又經(jīng)梁清標收藏，因為其上有“棠村審定”“蕉林”二二印。后看“八年癸丑”的年款，宣德八年(1433年)正好是癸丑，上距作畫(huà)時(shí)間約一百余年。作品的主要依據和輔助依據均一致，于是可以斷定它是真跡無(wú)疑。他的鑒定理念對其后的謝稚柳、徐邦達等人有著(zhù)深刻的影響，這二位鑒定家對張珩的方法都有各自的理解與運用，自成一格。綜觀(guān)20世紀中國書(shū)畫(huà)鑒定界，張珩對于書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)具有開(kāi)山之功。
謝稚柳
先生工詩(shī)文，能書(shū)法，擅山水、花鳥(niǎo)，亦偶作人物，尤精書(shū)畫(huà)鑒定，與張珩并稱(chēng)“北張南謝”。謝先生早年學(xué)畫(huà)，又與張大千一起對敦煌壁畫(huà)進(jìn)行了長(cháng)期的研究，這使他準確地把握了唐宋以來(lái)中國書(shū)畫(huà)主流風(fēng)格的淵源流變，由此確立了以風(fēng)格流派斷代，辨偽的方法。正如他本人所說(shuō)“切實(shí)的辦法是，認識從一家開(kāi)始，而后從一家的流派淵源等關(guān)系方面漸次地擴展”。雖然他也不忽視對相關(guān)文獻的印證，但卻更看重書(shū)畫(huà)藝術(shù)的本體，如作品的意境，格調、筆法、墨法、造型和畫(huà)面布局等特征，即
重視書(shū)畫(huà)本身的體貌精神
徐邦達
先生幼年即接觸大量古今書(shū)畫(huà)，14歲開(kāi)始習畫(huà)，從蘇州老畫(huà)師李醉石學(xué)習繪畫(huà)，從趙時(shí)楓學(xué)習古書(shū)畫(huà)鑒定知識。后入當時(shí)海上書(shū)法家、畫(huà)家，鑒賞家吳湖帆先生之門(mén)，書(shū)畫(huà)與鑒賞能力日進(jìn)，年不及三十，即以擅鑒古書(shū)畫(huà)于江南。20世紀50年代至今一直在北京故宮博物院從事古代書(shū)畫(huà)鑒定研究工作。在長(cháng)期書(shū)畫(huà)鑒定活動(dòng)中，徐先生逐漸形成了高度重視書(shū)畫(huà)本身的筆墨，題跋、歷代書(shū)畫(huà)著(zhù)錄、印章、紙絹、裝潢形式等因素以及相關(guān)文獻的考據與實(shí)證，實(shí)行鑒考結合，絕不允許“模糊度”，與啟功先生提倡的“書(shū)畫(huà)鑒定中要有模糊度”恰恰相悖，體現出徐先生追求鑒定科學(xué)性的學(xué)術(shù)取向。他的鑒定方法具有如下明顯的特色：一是在鑒定中建立可供參考比較的
身為滿(mǎn)清后裔的
先生，早年習畫(huà)，并師從史學(xué)大家陳垣，精通文獻考證，尤其在對古文獻的爬梳與索隱探微方面，其精深的學(xué)術(shù)功底與考證能力難有出其右者，堪稱(chēng)學(xué)林之絕響。同時(shí)，他又是一位書(shū)法大家，并兼通金石學(xué)、紅學(xué)、詩(shī)詞學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)等學(xué)科，這無(wú)疑成為他從事書(shū)畫(huà)鑒定的優(yōu)勢所在，也使得他的鑒定方法與其他諸人大相徑庭，面貌。收在《啟功叢稿》一書(shū)中的名篇《董其昌書(shū)畫(huà)代筆考》，詳細地考證了文獻記錄中有關(guān)為董其昌代筆的書(shū)畫(huà)家。一篇文章，他竟能運用文獻多達十幾種，幾易其稿，終考證出董的代筆畫(huà)家知其姓名者有趙左、趙迥、沈士充、釋珂雪、吳振、吳易、楊繼鵬、葉有年等人，其中吳易、楊繼鵬二人還代作書(shū)法。上述諸人只有楊繼鵬的書(shū)畫(huà)較為接近董的面貌，其余都有一定差距。類(lèi)似之作尚有《戾家考》《孫過(guò)庭書(shū)譜考》等，這都體現了他旁收廣紹深參妙悟的學(xué)術(shù)特色。
出身于文物店的書(shū)畫(huà)鑒定
先生，1983年參加了文化部文物局成立的中國古代書(shū)畫(huà)鑒定小組。他治學(xué)嚴謹，考證精微，在七人中尤以熟悉小名頭而，這正好可以彌補偏重大家研究的不足，對于整體把握中國書(shū)畫(huà)史和鑒藏傳世書(shū)畫(huà)頗具意義。在長(cháng)期的實(shí)踐中，勤奮好學(xué)的品行使得他尤精于書(shū)畫(huà)斷代、辨偽中的相關(guān)細節，如他對明代吳應卯大量偽冒祝允明作品、王寵的弟子金用偽造其師作品、八大山人和張大千贗品的研究等。這種極為精細的研究，對于甄別當今以高超手段作偽的書(shū)畫(huà)現實(shí)意義。
所屬分類(lèi)：國畫(huà)/書(shū)法/當代國畫(huà)
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