供應商 | 曲陽(yáng)縣浩韻園林雕塑有限公司 店鋪 |
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認證 | |
報價(jià) | 人民幣 5000.00元 |
關(guān)鍵詞 | 訂做馬雕塑,馬雕塑聯(lián)系電話(huà),馬雕塑廠(chǎng)家,制作馬雕塑 |
所在地 | 河北省保定市曲陽(yáng)縣路(現代雕望產(chǎn)業(yè)園內) |
3年
這組馬雕塑是西方國家的藝術(shù)風(fēng)格,其車(chē)是由金屬管材制成的,非常的堅實(shí),而且車(chē)上可以做四五個(gè)人,讓人們玩的流連忘返。馬作為一種戰爭中的工具,在中國至少有3000年的歷史,大多數古代馬車(chē)都是外出時(shí)使用的,這是權利和身份的象征,這一傳統一直延續到清末。自20世紀70年代以來(lái),馬車(chē)數量增加,從那時(shí)起,馬車(chē)逐漸從個(gè)人交通的發(fā)展趨勢變成了城市公共交通設施。
馬雕塑的創(chuàng )作是藝術(shù)家們體力與腦力勞動(dòng)相結合的情況下制作完成的,足見(jiàn)對馬雕塑的熱愛(ài)。新疆農業(yè)大學(xué)的馬雪博士說(shuō),中國是世界上古老的國家之一,也是馬文化繁榮的國家之一。馬早在5000多年前就開(kāi)始了,周朝將馬分為六類(lèi),即種馬、軍裝()、齊馬(儀仗隊)、道馬(驛用)、田馬(獵)、馬(雜項使用)。西漢建立了相對完整的馬政組織,大規模運營(yíng)跑馬場(chǎng)。漢朝在西北地區養馬30萬(wàn)匹,唐末在西北養馬70多萬(wàn)匹,的改善了運營(yíng)管理。
如果要制作出的馬雕塑,那么需要從基礎的理論知識開(kāi)始學(xué)習,需要了解馬的生活習性以及身體特征。伯樂(lè )相馬是世界上部相馬作品,廣為流傳。唐代還有其他相馬經(jīng)。宋朝實(shí)施了保馬法,效果不明顯。元朝非常重視養馬,但只關(guān)注當地養馬業(yè)的快速發(fā)展。明朝采用了各代馬政規章制度的優(yōu)勢,高度重視養馬,馬政設備相當完善。清朝擴大了跑馬場(chǎng),限制了民間養馬,損害了民間養馬業(yè)。辛亥革命后,軍伐年復一年,養馬衰落。特別是抗日戰爭期間,坐騎總數損失慘重。
馬在我國文化造型藝術(shù)中占有非常重要的地位,出于對這種造型藝術(shù)的喜愛(ài),其中有很從人自學(xué)成才,挑戰精神,完成了一部部的馬雕塑。新中國正式成立,黨和國家對發(fā)展牲畜采取了保護和獎勵政策,注意提高坐騎總數和質(zhì)量,除此類(lèi)培育外,還引進(jìn)改良品種,進(jìn)行混合雜交改進(jìn),培育優(yōu)良品種,取得明顯的考試成績(jì)。中國的坐騎大多分布在中國北部,即蘭州西部的新疆和青海、內蒙古北部、東北部和華北北部的四川山坡和盆地。東北、西北和華北的坐騎數量約為中國總坐騎數的3/4。
希望通過(guò)此件馬雕塑作品,與觀(guān)眾對話(huà)交流,關(guān)于雕塑本體語(yǔ)言中造型、結構、位置、時(shí)間、空間敘事等諸要素,在雕塑的未來(lái)發(fā)展中有無(wú)限可能性。對形象的關(guān)注是作者重要的思維基礎,表情、姿態(tài)、顏色、光潔的表面都使作者著(zhù)迷,從中作者看到了難以言說(shuō)的情緒;后來(lái),作者又發(fā)現了透明感、材料的質(zhì)地、觸感、溫度感…..各種各樣的媒介豐富了作者對形象的認知和表述,從而帶作者進(jìn)入一個(gè)更為廣闊的領(lǐng)域,更加確切的表達出作者感知到的世界。
馬雕塑讓周?chē)沫h(huán)境與觀(guān)賞者產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián),同時(shí)表達內在的聯(lián)系,保護自然、保護動(dòng)物生態(tài),就是保護人類(lèi)自己。馬雕塑源于人們對生存環(huán)境的熱愛(ài)和敬畏敬畏,暗含了普通人實(shí)現世俗生活的價(jià)值渴望和理想目標的追求意義。對于習慣了用結果衡量問(wèn)題的我們而言,我們能夠感知到這樣的馬雕塑好像是在訴說(shuō)著(zhù)什么,以此表達無(wú)限敬意
所屬分類(lèi):角質(zhì)/雕刻工藝品/不銹鋼雕塑
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