羊脂玉屬于和田玉中的上品，尤為珍貴，由于礦量的相對與性，的玉料逐減少且價(jià)格不斷上升。要知道對于那些珍貴的羊脂和田白玉均出產(chǎn)于礦量相對日益的籽料。羊脂白玉和和田白玉的區別?
　　和田白玉屬于軟玉是一種由微晶體集合體構成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其產(chǎn)地是新疆維吾爾自治區和田地區。在我國至少有3000多年的歷史，是我國玉文化的部分主要內容，更是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。

近年來(lái)，注意到的拍賣(mài)會(huì )以及各大展覽會(huì )上，見(jiàn)著(zhù)有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱(chēng)。但顯然這些玉石無(wú)論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來(lái)說(shuō)，能夠達標的幾乎是，少之甚少。即使相對于和田玉籽料而言，很多白玉自身也并不能真正意義上的稱(chēng)之為羊脂白玉。
　　羊脂白玉特點(diǎn)：
　　羊脂白玉質(zhì)地，羊脂白玉中透閃石礦物含量達到99%以。硬度為6~6.5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性是玉石中強的。羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結構。羊脂玉的顏色為羊脂白，白色并非是純白色，它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺(jué)，就像是透著(zhù)粉白色一樣。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng)，是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一，早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代，藍田玉就被先民們開(kāi)采利用?？梢哉f(shuō)，是中華民族文化中的瑰寶，有著(zhù)悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，
　　“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，唐代大詩(shī)人李商隱的這句詩(shī)讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱(chēng)，是中國開(kāi)發(fā)利用早的玉種之一，早在萬(wàn)年以前的石器時(shí)代，藍田玉就被先民們開(kāi)采利用?？梢哉f(shuō)，是中華民族文化中的瑰寶，有著(zhù)悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，是中國四大名玉文化中的精髓。

跟隨周金甫大師學(xué)習也讓劉珅打開(kāi)了一個(gè)新的世界?！白源藢τ竦竦募妓囉休^深的理解和創(chuàng )新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性，而藝術(shù)性也是作品的價(jià)值所在?！眲|說(shuō)，作品的藝術(shù)性、性是顧客對作品認可的基礎。
　　而文創(chuàng )概念的流行也讓劉珅對市場(chǎng)有了新的認識，“用創(chuàng )意為顧客定制產(chǎn)品?！?br /> 　　打開(kāi)了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號，2020年被藍田縣商會(huì )評為個(gè)人，2020年作品《鴻運當頭》榮獲陜西省玉雕展金獎，2020獲得西安市委人才工作室，地方高層次人才人物的榮譽(yù)。
　　獲得的榮譽(yù)越來(lái)越多。但在劉珅看來(lái)，“藝無(wú)止境，我只是藍田玉雕行業(yè)的一個(gè)從業(yè)者，作為藍田人，我要為藍田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

和田玉：
　　和田玉(Nephrite)是軟玉的一種，俗稱(chēng)真玉，傳統概念特指新疆和田地區出產(chǎn)的玉石，和田玉是國內具有品牌的軟玉，新國標泛指硬度在6.0至6.5之間玉石的名稱(chēng)。
　　狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地區出產(chǎn)的玉，而是一類(lèi)產(chǎn)品的名稱(chēng)。我國把透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉，也稱(chēng)為軟玉、透閃石、透閃石加軟玉、透閃石加和田玉?；瘜W(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學(xué)式為Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度為6～6.5，密度為2.95—3.17。和田玉和湖北綠松石、河南南陽(yáng)玉、遼寧岫巖玉并稱(chēng)為中國四大名玉。

兩者的鑒別：
　　玉石通過(guò)日光燈的觀(guān)察，羊脂白玉在日光燈下是純白半透明狀，為何會(huì )是半透明狀，因為羊脂玉在日光燈的照射下會(huì )有粉粉的霧感。而普通的和田玉白玉雖然也是半透明，但是沒(méi)有羊脂玉的霧感。
　　羊脂玉在燈光下觀(guān)察時(shí)是純白色的，沒(méi)有一絲的淡黃色并且毫無(wú)雜質(zhì)，而普通的和田玉白玉雖然就表面來(lái)看與羊脂玉的白色沒(méi)什么不同，但是在日光燈下的和田玉白玉會(huì )有深淺不一的淡黃色或者暗黃。

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)"。這是說(shuō)，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見(jiàn)為青色、白色。
　　古人對玉色說(shuō)法不盡相同，經(jīng)我們調查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區和阿爾金山地區還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

其實(shí)能有這樣的區別也是和這兩種南紅本身的區別有所關(guān)聯(lián)的。
　　相信大家都知道，保山南紅和川料南紅相比，價(jià)格要高一些，也更受到大家喜愛(ài)，除了保山南紅更加珍貴以外，這還和他它們的本身特點(diǎn)有關(guān)。保山南紅比川料南紅更具玉性，它的油性更足，色澤更加紅潤，盤(pán)玩出來(lái)效果更好。因此亞光打磨，可以讓保山南紅在盤(pán)玩前后出現更明顯的對比。試想想，經(jīng)過(guò)自己慢慢的盤(pán)玩，讓自己的保山南紅慢慢的變得更加紅潤，更加油潤細膩，保山南紅的玉性是隨著(zhù)自己的盤(pán)玩而凸顯出來(lái)，這樣更具成就感。而川料南紅則石性會(huì )更重一些，高光打磨可以更好的川料南紅的亮度，讓其看起來(lái)玉性更好，更加油潤紅潤，更具美感。這樣導致了涼山南紅一般在盤(pán)完以后不會(huì )有太多變化，因此，如果您更喜歡盤(pán)完寶貝，亞光打磨的南紅保山南紅會(huì )更適合您。

除了上面的一點(diǎn)，另外一點(diǎn)則和裂紋有關(guān)。保山南紅多裂，很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)無(wú)裂不保山。不論是品質(zhì)多好的保山南紅，它都多少會(huì )有裂紋，這已經(jīng)成了保山南紅的特點(diǎn)之一，而涼山南紅裂紋就會(huì )少很多。保山南紅的裂紋基本都是肉眼可見(jiàn)，如果和涼山南紅一樣，保山南紅選擇高光打磨，它表面的裂紋在視覺(jué)上會(huì )更加明顯。而亞光打磨的保山南紅，看起來(lái)更具朦朧感，可以很好的“淡化”保山南紅表面的裂紋，讓其“品相”更好。
　　再就是加工工藝上，高光打磨相比亞光打磨的工藝要求會(huì )更高一些。保山南紅本身多裂，如果為了追求高拋工藝帶來(lái)的效果，而讓保山南紅有可能出現更多因為加工方面帶來(lái)的裂紋，則得不償失了。因此為了避免這點(diǎn)，也是保山南紅多為亞光打磨的原因。

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