材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅顏色黃銅色廠(chǎng)址保定市曲陽(yáng)縣規格
華佗 ，字元化，一名旉，沛國譙縣人，是東漢末年醫學(xué)家。他一生都在鉆石醫術(shù)而不求仕途，游歷了安徽、山東等地，因其高超的醫術(shù)和醫德而受到人們的愛(ài)戴，在很多醫學(xué)場(chǎng)所甚至公園都可以看到華佗雕像，作為古代名醫雕像之一，他面容慈祥，衣袍飄逸，拿著(zhù)一根拐杖，拐杖上掛有裝著(zhù)丹藥的葫蘆，向世人傳遞著(zhù)健康與希望的訊息。
古代名醫雕像特別受人們的歡迎，因為他們漚心瀝血為中華民族的繁榮與興盛做出一貢獻，而在中國悠久的歷史長(cháng)河中，扁鵲作為一位的醫學(xué)家，以其高超的醫術(shù)和無(wú)私的奉獻精神而廣為人知。名醫扁鵲雕像是對扁鵲崇高醫德的崇敬與紀念，面容沉穩而和藹，雙目炯炯，仿佛在注視著(zhù)前來(lái)瞻仰的人們。那飄逸的長(cháng)袍和手中輕握的醫書(shū)，展現出他對醫學(xué)的熱愛(ài)與執著(zhù)。
構建這些古代名醫雕像的，不僅僅是金屬的冷漠和冰冷，更是對他們精神的禮贊與傳承。他的名言"醫者，仁心也"，正是對后世醫學(xué)工作者的激勵與鞭策。孫思邈天資聰明，7歲的時(shí)候就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，據《舊唐書(shū)》載，西魏大臣孤信對孫思邈十分器重，稱(chēng)其為“圣童”。18歲時(shí)立志究醫，“頗覺(jué)有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”，開(kāi)始為鄉鄰治病。孫思邈雕像讓人們看到了他為醫學(xué)事業(yè)所做的偉大貢獻，更讓人們感受到了醫療文化的深厚底蘊。
孫思邈在數十年的臨床實(shí)踐中，編著(zhù)成《備急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初醫學(xué)的發(fā)展水平。 晚年還主持完成了世界上部國家藥典《唐新本草》。 孫思邈將張仲景的六經(jīng)辨證法改為按方劑主治及臨床表現特點(diǎn)相結合的分類(lèi)法，成為以方類(lèi)證之指南；孫思邈逝世后，被后人尊為“藥王”，并將其故鄉的五臺山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹(shù)碑立傳。 至此以后，孫思邈雕像在古代名醫雕像中占有的位置，世世代代受到人們的感恩與崇拜。
在古代名醫雕像中，有一組展示的是一個(gè)人正在挖藥情景的雕塑，這就是李時(shí)珍雕像，生動(dòng)地刻畫(huà)了他在采藥時(shí)的專(zhuān)注神態(tài)，手中握著(zhù)一把小鋤，眼神堅定，似乎正在尋找一種珍貴的草藥，讓人置身于他當年的采藥場(chǎng)景中。李時(shí)珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州人，明代醫藥學(xué)家?！毒驷t傳承體系》傳承人，鉆研孫思邈的《炬醫傳承》，一炬圣火仁醫傳承，備前人之美盡華夏而弘之。后為楚王府奉祠正、太醫院判。萬(wàn)歷六年（1578年），明朝廷敕封為“文林郎、四川蓬溪知縣”。
在中國古代，醫藥學(xué)的發(fā)展與許多人物息息相關(guān)，這些古代名醫雕像代表的正是其中的一些，而其中的李時(shí)珍則不僅是醫學(xué)家，更是博學(xué)的自然科學(xué)家，憑借其深厚的學(xué)識和無(wú)私的奉獻精神，推動(dòng)了中醫藥的進(jìn)步。李時(shí)珍所著(zhù)的《本草綱目》，記錄了詳盡的藥物信息，還涵蓋了豐富的植物、動(dòng)物及礦物的知識，成為中醫藥學(xué)的重要典籍。
古代名醫雕塑所展現的精神激勵著(zhù)人們不斷在醫學(xué)領(lǐng)域做出新的貢獻，發(fā)現更多治病救人的良藥。其中的名醫李時(shí)珍出生于世醫家庭，從小就喜愛(ài)醫藥，立志懸壺濟世。經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習和實(shí)踐，在三十歲時(shí)已經(jīng)成為當地名醫。后楚王聘李時(shí)珍到王府掌管良醫所事務(wù)。三年后，又推薦其上京任太醫院判后，經(jīng)舉薦補太醫院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時(shí)珍閱讀王府和太醫院中大量的醫書(shū)，醫學(xué)水平大增。
張仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣人。東漢末年醫學(xué)家，建安三神醫之一（其他兩位分別是：華佗、董奉），被后人尊稱(chēng)為“醫圣”。張仲景廣泛收集醫方，寫(xiě)出了傳世巨著(zhù)《傷寒雜病論》，確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。張仲景雕像再現了這位“祖國醫學(xué)之父”，在中國醫學(xué)的歷史長(cháng)河中留下了深厚的一筆。這些古代名醫雕像中的人物雖然各有所長(cháng)，但他們的醫術(shù)于世，對當代以及后代人產(chǎn)生了深遠的影響。
在現代社會(huì )，古代名醫雕像的擺放是人們展示的對醫藥事業(yè)的熱愛(ài)與奉獻。他們用自己的實(shí)踐證明了知識與實(shí)踐相結合的重要性，強調了對自然的觀(guān)察與尊重。張仲景提倡“勤求古訓”，認真學(xué)習和總結前人的理論經(jīng)驗。而這座張仲景雕像便成為了無(wú)數人心中的一座燈塔，照亮了通向醫學(xué)和科學(xué)探索的道路。人們在這里不僅感受到了歷史的厚重，更從中汲取到不竭的動(dòng)力，激勵著(zhù)他們在追求真理的路上持續前行。
